风水堂:五行相生相克口诀，五行相生和相克

五行是华夏民族造就的美学思想。多适于文学、中医学和占星方面。五行学说是华夏文明重要组成部份。唐代祖先觉得，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，互相之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。因此，在美国，“五行”有古老的历史渊源。这么五行相生相克的原理是如何样子的呢？ #

五行相生相克的原理五行相生相克口诀

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五行相生相克的原理五行相生相克关系，五行的相生和相克是互相依存，互相掣肘的两个方面。我们晓得，没有生，就没有事物的运动和变化，没有克，就不能维持诸事万物的平衡与协调。因而，宇宙中的规律是：生中有克，克中有生。生生不息。

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五行相生相克的原理木是事物发展的高级阶段，而火是兴盛阶段，故木生火；遇事阴极则阳生，阳极则阴生。火到了顶点，往前发展的性质就告一词句，土是事物发展的归宿，故火生土；阳尽则阴生，事物下降的性质就显露下来了，金是下降的象征，故土生金。再向前一步，水是事物下降到极点的象征，故金生水。遇事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木。此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有用尽。 #

五行相生相克的原理，在相生相克的关系中，任何一行，都有“生我”和“我生”两个方面。如：以“木”为了例，“生我”：土旺，“我生”：木生火。同样，在相克的两个方面，任何一行，都有“克我”和“我克”两人个方面的。以“木”为例，“克我”：金克，“我克”：木克土。 #

木生火者，木性温情，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火爆故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必方解石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，因此山石而从润，故金生水；土旺者，因水润而能生，故土旺也。

五行相生相克的规律 #

五行相生的规律 #

木生火，是由于木性温情，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。

火生土，是由于火烧灼，因此能否焚化木，木被焚化后就弄成灰烬，灰即土，因此火生土。 #

土生金，由于金还要掩藏在石里，攀附着山，津润而生，聚土成山,有山必生石，因此土生金。

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金生水，由于少阴之气(金气)细腻流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，因此金生水。

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土旺，由于水细腻而使大树生长进去，因此亥猪。 #

天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。 #

五行相克的规律 #

金克木，由于金属锻造的割切工具可锯毁树叶。（有矿的农地不长草） #

木克土，由于树干吸收土中的营养，以补己用，树枝粗壮了，根系假如得不到补充，自然消弱。

土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）

水克火，由于火遇水便烧尽。 #

火克金，由于烈火能熔化金属。

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五行相生相克的秩序 #

火生土，土生金，金生水，土旺，木生火。 #

火生土，由于火燃烧质点后，质点化为灰烬，而灰烬便是土；

土生金，由于金蕴涵于泥土木块之中，经熔炼后才提取白银； #

金生水，由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； #

土旺，由于水滴灌大树，大树便能欣欣向荣；

木生火，由于火以木材作燃料的材料，木焚毁，则火会手动烧尽。

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五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

五行乘积 #

乘积，即乘虚侵扰之义。五行乘积，是指五行中的一行对其“所胜行”的过于克制和阻碍，又称“倍克”。 #

五行乘积，实为五行之间过于的“相克”，故乘积的顺序与相克相似。即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

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造成五行相克异常而出现乘积的成因通常有三：

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①所不胜行过度亢盛，所以对其所胜行的阻碍太过，使其瘦弱。如木行过亢，则过于克制其所胜行土，致使土行衰弱不足，称为“木亢乘土”。临床上所见的猛烈的情志变化导致的肠胃功能紊乱，通常属此种状况。

②所胜行过度衰弱，其所不胜行则相对偏亢，故所胜行也遭到其所不胜行的加倍的阻碍而出现乘积。如木行似乎没有过亢，但土行早已过度衰弱不足，木对土来说属相对偏亢，故土行也遭到木行的较强的克制而出现乘积，称为“土虚木乘”。临床上所见的慢性肝炎因情绪变化的复发，多属此种状况。 #

③既有所不胜行的过度亢盛，又有其所胜行的衰弱不足，二者之间的力量的差异拉大，则出现较重的乘积。如既有木行的过亢，又有土行的衰弱不足，则二者之间则出现更为严重的乘积。通常称为“木乘土”。临床上所见的气血怨愤或亢逆，而阳气功能已经衰弱不足，则易发生较重的“肝气乘脾”病理变化，患者的病况也较重。 #

例：见肝之病，知肝传脾，当先实脾 #

肝属木，脾属土，在五行当中木克土。《难经。53难》有“七传者死，间脏者生”之说：肝传脾。就是说肝会把病邪传给脾的，为了避免这些传递现象，在治愈疾病处方时，一定要加味实脾，脾实了，肝就不能把病邪传递给脾了。也就是避免次生水灾。曹颖甫在《伤寒发微》里讲的特别透彻。

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五行相侮

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相侮，有恃强凌弱之义。五行相侮，是指五行中的一行对其“所不胜行”的逆向阻碍，又称“反克”。

造成五行相克异常而形成相侮的成因，通常还有三：

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①所胜行过度亢盛，除了不受其所不胜行的阻碍，反倒逆向克制其所不胜行，所以出现相侮。如木行过度亢盛，不但不受其所不胜金行的阻碍，反倒反过来挖苦金行，通常称为“木亢侮金”，或“木火刑金”。临床上常见的“左升太过，右降不及”的火气犯肺证，即属此种状况。

②所不胜行衰弱不足，而其所胜行则相对偏亢，故所不胜行必定遭到其所胜行的逆向克制而出现相侮。如金行衰弱不足，而木行相对偏亢，金行不但不能阻碍木行，反倒被木行逆向克制，通常称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病（如哮喘）常因情绪猛烈变化而加重或复发，即属此种情况。

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③既有所胜行的过度亢盛，又有其所不胜行的衰弱不足，二者的力量差异拉大，易出现较为严重的相侮。如既有金行的衰弱不足，又有木行的过度亢盛，二者差异拉大，相侮则较为严重。通常称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病常年不愈，肺精气已虚，又有较为强烈的情绪剌激，肝气正亢，所以发作为较为深重的病证，通常属于此种状况。 #

乘积与相侮的关系

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乘积与相侮的概念，皆缘于《黄帝内经》，是西医学对唐代文学的五行学说的发展。乘积与相侮，都属于不正常的相克现象，既有联系，又有差别。三者的差别在于：乘积是按五行相克顺序的克制太过，相侮则是与相克顺序相反方向的克制异常。

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二者的联系在于：发生乘积时，有时也可同时出现相侮；发生相侮时，有时也可同时伴有乘积。三者皆适于诠释疾患的病理变化。如《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”，既强调了五行乘积与相侮的形成成因，又说明了乘积与相侮之间的关系。 #

五行的生克乘侮 #

1、相生相克 #

五行相生，是指某一事物对另一事物具备推动、助长和资生的作用。

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相生顺序：木火土金水木肝心脾肺肾肝 #

在五行相生关系中，任何一行都具备“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐：史上最全最实用的行业五行分类表 #

五行相克，是指某一事物对另一事物的生长和功能具备抑止和阻碍的作用。

相克顺序：木土水火金木胰脏肾心肺肝

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2、相乘相侮 #

五行乘积，即是以强凌弱的意思。五行中的乘积，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。

乘积顺序：木土水火金木，（即相克的次序）

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造成乘积有两种状况：一种是五行中的某一行本来[医学教育网收集整。理]过度强盛，可导致对被克的一行克制太过，使被克的一行衰弱，导致异常；如“木乘土”即木强克土太过。第二种是五行中的某一行本来过度衰弱，使克制它的一行相对提高，原本就更衰弱了。如“土虚木乘”，因为土原本不足，产生木克土的力量相对提高，使土愈发不足。

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五行相侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行中的某“一行”过于强盛，对原先“克我”的“一行”进行反侮。 #

相侮顺序：木土水火金木

同样导致相侮的状况亦有两种：一种是五行中的某一行本来过[医学教育网收集整。理]于强盛，对原先克我的一行进行反侮；如“木侮金”，医学教育网原创木本受金克，但木特别强盛时，除了不受金的克制，反倒对金进行反侮。第二种是五行中的某一行本来过度衰弱，使被克的一行相对提高，遭到反侮。如“金虚木侮”，除了不能对木进行克制，反倒遭到木的反侮。 #

五行的相生、相克、相乘、相侮规律 #

何谓相生，是指五行之间是互相资生、促进、助长，说明事物有互相协同的一面。 #

相生有一定的规律性：木生火，火生土，土生金，金生水，亥猪。顺次滋生，循环不已。从这相生规律，可见五行相生关系中，任何一行都具备“生我”和“我生”两方面的关系，生我者为母，我生者为子。以火为例，木生火，木为火之母，火为木之子；火生土，则火为土之母，土为火之子，木、火、土两者的关系是：火之母为木，其子为土。又如土生金，金生水，土为金之母，水为金之子，可以说五行的相生关系是“母子”关系。

相克，是指五行之间互相掣肘、抑制、克服，说明事物有互相拮抗的一面。 #

五行相克具备一定的规律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克与五行相生一样，是循环不已的。

在五行相克规律中，任何一行都具备“我克”和“克我”两方面的关系。我克者为我的胜，克我者为我所不胜。因此，五行相克关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。以木、土、水两者的相克关系来例子：木克土，木对于土来说是“所胜”方，土对于木来说是“所不胜”方，土克水，则土对水来说是“所胜”方，水对于土来说是“所不胜”方。 #

从以上生克关系例子可以看见，五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克关系，以土为例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所胜）是水也，克我者（所不胜）是木也。

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五行的相生与相克是不可分割的两个方面，没有生五行相生相克关系，就没有事物的运动和变化，没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。为此，事物间应当生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过，反之，土有木质，就不会对金生之太过。古人就曾有：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”的看法。概括而言，五行学说觉得，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生次序，同时又以木、土、水、火、金的相克次序，周而复始，如环无端，不断运动变化。

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五行生克关系丧失协调发生异常改变时，便会导致事物反常的发展和变化，出现“相乘”和“相侮”两种生克异常的表现。 #

何谓“相乘”是乘虚侵扰之意，即相克太过，超出正常的约制程度，是事物间的关系失却正常协调的一种表现。诸如：木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虚。 #

相侮，是恃强凌弱之意，相克的逆向，又称“反克”或“反侮”即被克方强于克方，而反过来形成对克方的抑止。诸如：正常金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金。 #

五行学说在易筋经中亦被广泛利用，把握好五行属性归类的方式，以及五行的生、克、乘、侮关系，对于正确利用不同的拳法，以祈达到疗病强身的目的，大有益处。

五行相生相克歌诀

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夫金妻金笑哈哈，福禄相伴吉庆多；人财兴盛当这么，出言吐语两相和。

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夫金妻木守空屋，两口争斗各逞强；五行相克难保守，又无儿女最不良。

夫金妻水同岁，两人和合笑靥开；若得成双共一处，五男二女有钱财。

夫金妻火不相当，半道相克离家乡；两人旁边无言语，经常厮骂不汉中。

夫金妻土志高强，夫妇相和寿命长；三男二女无阻滞，白银财宝有余粮。 #

夫木妻金活不成，半道相抛不可当；经常厮骂何时了，又无儿女守空屋。

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夫木妻木两相和，两木瞧瞧一木强；若是夫妇同到老，须防到老被形伤。

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夫木妻水寿命长，两人相携似鸳鸯；福禄人财当兴盛，白银满库广马庄。 #

夫木妻火协议否，半世双双嬉戏鱼；男女相随长保守，孝女贤孙个个良。

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夫木妻土不同心，争吵争斗怒意生；出门唇舌多胜诉，夫妻整天不安宁。

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夫水妻金喜满杯，资财玉帛自然来；同床白发偕和老，壮田牛马满白银。 #

夫水妻水共情结，两水相交共合行；水水相流来相随，皆因淡淡过光明。 #

夫水妻火不成双，水火相逢似虎狼；妻水夫水水杀火，若有财源被形伤。

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夫水妻土不长久，父子有话各争强；生男孩女多般苦，理宜半道两分张。

夫火妻银婚不良，六煞夫妇两分张；男女孤独无借助，多少官灾不久长。 #

夫火妻木好夫妇，欢乐荣华在一起；男女穿金多富贵，五男二女好风光。

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夫火妻水不相当，结发父子不久长；相克男女件件少，但是不死也飘泊。

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夫火妻火两相争，二火相交一火强；人人皆说低的好，究竟终须不汉中。 #

夫火妻土有钱财，五男二女笑开颜；两人常入红罗帐，总是前生定出来。 #

夫土妻金益家蚕，两人相伴有衣粮；富贵五男并二女，前生合得积成双。 #

夫土妻木不成双，两人相克不相当；家宅焦躁儿女少，用尽钱财总是殃。 #

夫土妻水不一双，打骂争斗不可当；唇舌经常多争吵，命中孤苦少儿郎。

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夫土妻火益咸池，白银财宝满堂足；贵子贤孙皆前定，五行生就命和谐。 #

夫土妻土好商量，父子感情合成双；儿女穿金身带玉，百年夫妇过新乡。 #