教师招聘考试：中国古代各思想家的人性论观点

人性论是诸多教育家讨论的问题，这个问题直接关系到教育与人性对人发展的作用，是班主任急聘考试中常考考点，也是考生容易混淆点和易错点。在考试中时常以单选、多选和判别等客观题的方式出现。考试过程中，通常考查代表人物及其相关的思想的对应。明天我们一上去学习中国唐代各思想家的人性论观点。

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一、知识解读 #

关于人性论，国外外诸多思想家都有思索与剖析，提出了不同的人性学说。中国主要阐述人性善恶的有孟子、荀子、法家等诸多思想家，提出性三品论的有孔子、董仲舒、王充、颜之推和韩愈等人，以及朱熹、王守仁、王夫之等也提出了关于人性的新观点。

二、练一练 #

1.(单选)下述选项中，符合墨子人性论观点的是()。 #

A.性相仿也，习相远也。

B.仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

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C.今人之性，生而有好利焉，顺是，故角逐生而奉迎亡焉。 #

D.染于苍则苍，染于黄则黄。 #

1.【答案】D。解析：本题考查中国教育学萌芽阶段的教育思想。

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A选项，孔子关于人性论的教育思想是“性三品说”。“性相仿也法家人性论，习相远也”的意思是人先天具有的质朴本性，相互之间是接近的，而明天习染积久养成的习性，却相互之间差别甚大。这句话符合孔子“性三品说”的观点。与题干不符，排除。

B选项，孟子关于人性论的教育思想是“性善论”。“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”的意思是仁义礼智并非外界诱因加之于我的，而是我原本就有的。这句话符合孟子“性善论”的观点。与题干不符，排除。 #

C选项，荀子关于人性论的教育思想是“性恶论”。“今人之性，生而有好利焉，顺是，故角逐生而奉迎亡焉”的意思是人的本性从一生出来就有贪恋私欲之心，因循着这些本性，人与人之间就要发生角逐，也就不再秉持宽容了。这句话符合荀子“性恶论”的观点。与题干不符，排除。

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D选项法家人性论，墨子关于人性论的教育思想是“人性素丝说”。“染于苍则苍，染于黄则黄”的意思是一块黑色的丝布，把它放在黑色的染缸中，白丝就弄成了黑色;把它放在黑色的染缸中，就又弄成了黄丝。引申的意思是环境的薰陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质形成重要的影响。这句话符合墨子的“人性素丝说”。D选项正确。

ABC三项不符合题意，故本题选择D选项。

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