最关键的读后感怎么能落下？（合集3篇）

《蛤蟆先生去看心理大夫》读后感(合辑3篇)

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当品位完一本专著后，相信你们都下降了不少见闻，这时侯，最关键的观后感如何能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下边是小编为你们整理的《蛤蟆先生去看心理大夫》读后感，欢迎你们分享。 #

《蛤蟆先生去看心理大夫》读后感1 #

《蛤蟆先生去看心理大夫》是日本畅销20多年的国民级心理咨询入门书。作者是一位资深心理咨询师，deBoard，他巧妙的将自我心理探求的一些实用技巧和方法在一个小故事里平缓发酵并推演下来，深入浅出。故事里患了严重心理疾患的蛤蟆先生，在与咨询师苍鹭的十次面谈过后，渐渐跳出了童年痛楚带来的困惑，并对未来有了清晰的方向和规划，他身边的同学们也陆续形成了对新生活的向往和期盼，是个不折不扣的happy。 #

其实，我们不要去阐述现实生活中十次咨询能不能解决一个困惑人生十分严重的心理疾患这样的问题，痛楚的医治可长可短，有些人用一生来修补痛楚，还有些人一生可能都不晓得自己的痛楚是哪些。一句古语——幸福尚且相同，不幸则各有各的不幸。这本书虽然致力帮助人们找到各自的痛楚，以及背后相像的诱因——那个源头，换句话说就是推动我们发觉问题并寻求背后的答案，而找寻答案的过程我们很大程度上实现了自我疗愈。 #

蛤蟆从最开始那种想要依赖苍鹭“给出”答案的“孩子”，成长为一个乐意主动配合和探求的“成人”，他在整个过程中没有“得到”过现成的答案。咨询师苍鹭大多时侯饰演“倾听”的角色，引导蛤蟆“说出”自己的故事，而“说”的过程似乎就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发觉，一边形成疑惑，这时苍鹭又适时饰演起另一个角色：“讲解”，帮助蛤蟆找到正确的方向。 #

在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的众多困扰得到了开解，态度也日渐显得积极开朗上去，而作为看客的我们都感同身受吧：是否也曾为自己的不快乐指责别人？又为别人的眼光严酷自己？情绪没由来的失控？还有陷入“心理游戏”的泥潭直到赢了游戏输了自己……人生好像总有解不开的小硬块，倔犟成了情绪，其中有一种叫“愤怒”的情绪，苍鹭用两个反例来说明它的两种表现方式——一种是强烈的，就像煤气罐的爆燃，威力很大，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆哗然；还有一种是不带功击性的平缓释放，这些方法可以持续许久，几小时甚至好几天，便是吵架，这种情绪我很熟悉，为了抵抗家长老师的苛刻心理医生英文，向外顺从迎合，向内用利剑伤害自己。而这种从童年发展而至，拿来自我保护免予遭到伤害的防御机制，会幻化为成年人一些不当的行为策略，虽无关“道德”对错，但听到一个成年人耍赖吵架，实在是件有点让人难堪的事，而更难堪的，是鲜有人意识到这一点。

《成长的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的说道：“我之前从没意识到母亲虽然拥有巨大的权利，可以对孙辈拥有绝对的控制权。她们可以爱女儿也可以抛弃女儿，可以宠爱她们也可以强奸她们，你拥有如何的父亲，如同买体彩一样，得看走不走运。”苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。大多数的父亲会尽最大的努力来哺育儿子，极少有家长要故意伤害小孩。而且，母亲也是人，会不可避地把她们的'观念和行为传递给后代，正如她们一定会把自己的基因传给下代一样。所以女儿们要学会的是，怎样应对和防御为此而形成的后果。”

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所以，我不断学习，觉察，接纳和自我疗愈。没有痛楚的童年鲜有发生，见到痛楚却惯于谴责也无济于事，只有尝试谅解并和过往妥协，积极的作出改变，就能拨云见日，见到新世界。

明天和一个友人聊天说起，我心中有一股劲儿，这股劲儿仍然在推进我到处冲撞，像个充了气但没收口的汽球，漫无目的的飞，我想，这可能是一股想要“找到答案”的劲儿，一直不满现况，仍然不信摆在眼前的答案，一直想要找寻真相。而现实中的答案并不会像故事里这么完美自洽，可能是遥远的一个点，可能是近前的模糊一团，须要漫长的时间使之显得澄澈清亮。

但只要在寻找的路上，终归我会无限接近想要抵达的地方。

《蛤蟆先生去看心理大夫》读后感2

“河岸的天气渐渐变了，空气中弥漫着一丝前所未有的不详气息。乌云阴沉地映照着田野，孤零零的，令人不安。几只鸟儿漫无目的地在灌木枝杈里飞来飞去，唱着不成曲的旋律。鸭群平常总为谁疏远了谁、谁激怒了谁而吼吼地争吵，如今却一头钻进芦苇丛中，专注地待着，除非碰到最严重的袭击，否则一概不理会。惟有黑漆漆幽深的湖水仍然飘荡着，千变万化的样子下边却是一成不变的性情。湖泊为一些植物界定了地界，也成为另一些植物的高速道路。水流默默地聚集威力，看似直率高调，可谁要责怪了它，它危险重重的能量都会爆发。” #

这是《蛤蟆先生去看心理大夫》的开头。 #

在我的心理学小同学圈中忽然流行起一件事来——那就是去往西西弗书城买《蛤蟆先生去看心理大夫》。 #

本书让我记忆最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨询。和第一次一样，蛤蟆先生在咨询开头时有些许沉默，紧接着就是压力在攀升，恐惧感倍增。这时，咨询师苍鹭总算开口了，“蛤蟆先生，明天你觉得怎样样？”蛤蟆想都没有想就回答：“挺好的，感谢你。”咨询室里又沉默了。紧接着，咨询师苍鹭继续问到；“蛤蟆先生，明天你觉得怎样样？”蛤蟆先生就有疑惑了，刚才我不是回答了吗？如何又问明天我觉得怎样样呢？

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读到这儿，我想起高中时，英文老师总是会问，“Howareyou?”我们也总是想也不想直接回答：“I’mfine,thankyou.”实际上，我们真的I’mfine吗？可能是有更多的情绪吧。诸如：快乐、高兴、沮丧、紧张、不满、甚至愤怒等等。我们总是不能揣度我们如今真实的情绪，而情绪化的用行为去抒发，这样反倒让对方一头雾水或形成更多不友好的情绪并也用着情绪化的方法去抒发。三者就步入了人际冲突区。 #

那我们应当如何回答呢？答案很简单，用心去感受，感受到哪些情绪就用情绪词来抒发。根据中国古老的教育方式是不去感受情绪，把情绪压在心里，或用情绪化的方法来抒发。后者久而久之会失眠，前者除了不能挺好地抒发情绪就会在人际关系中发生何必要的冲突。 #

在这本书中，我在咨询师苍鹭先生上学习到了一个小方法——那就是“聆听”。你读到这一定会感觉奇怪吧！“聆听”难道还有哪些其他非常之处吗？

亲爱的读者，请容许我悉心地为你解释吧！这儿的“聆听”可不是简单的“听”，有口无心、斤斤计较。而是“聽”！十目一心耳为王的“聽”。听“事实”，听“情感”，用“尊重”去“关注”。

这个方式很适宜用在亲子教育上。女儿回到家显著闷闷不乐，这时，父母蹲出来就须要“聽”了。“事实”加上“情感”。“噢！父亲似乎明白了心理医生英文，宝贝在中学不留神撞到小美，宝贝给小美谢罪，小美却回应宝贝是故意的`。你当时的情绪是难过伤心还有委屈。”接着就是欣赏女儿：“宝贝，我从这件事中看出你的担当、勇敢，你是个负责任、善良的好女儿！”再接着可以让小孩学会抒发情绪并解决此事：“如果解决这件事，宝贝心中是不是要好受好多？这样吧，我们给小美抒发：‘小美，先前不留神撞到你的事我想花几分钟的时间向你抒发。首先，十分抱歉，不留神撞到你了。先前谢罪后，你的回应让我非常难受。我们仍然一来就特别的要好。我也晓得，我曾经的一些做法不太妥当让你有情绪了。特别对不住，希望我们能和好如初。’”

此书还有好多精彩的地方由于篇幅不能一一呈现，所以，我还摘录了七个语句来结束此篇。 #

“每个人都有能力显得更好。” #

“能帮你的人是你自己，也只有自己。” #

“必须完成的事情，只能靠自己能够完成。” #

“没有一种批判比自我批判更强烈。”

“没有一个法院比我们自己更苛刻。” #

“所谓活得真实，就是诚恳地回应当下的需求。”

“情绪并非可有可无，而是自我的核心。” #

《蛤蟆先生去看心理大夫》读后感3

读书的过程像是在各类书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感遭到自己现在只是拼起了拼图的一角。 #

是的，我认同，读的书越多是使人越和善的。

从这本书里没有学到许多哪些新的东西，但追随蛤蟆先生一起去看心理大夫的过程，让我追忆起我是如何成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是如何的不易，让我意识到不论现今的我有多少缺点或不足，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐步成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我倍感一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚定的力量。 #

和蛤蟆先生成长的抓手是相像的，我人格上的成长也是从回顾生活开始的。

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在某一刻我的回顾中，我回顾的开始不再是风波本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。 #

这让我进一步地看见，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然”，而是有次序、有联系的“必然”。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至塑造我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。 #

回顾中的成长像是步入短跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中倍感一种撕裂与能量注入的撕扯，之后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。 #

但确实只有悬置的、认真的反省能够为自己带来真正的成长。不严肃的反省，又或则说，从别处看来的自己认同的他人的反省只会让人有一种廉价的思索感，让自己感觉就像晓得了哪些道理，有了哪些思想觉悟，但毕竟那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会由于听到时的认同感就成为自己的东西，见到了哪些观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不下来而已”，这就是虚假的反省和思索，你不是说不下来，你就是没有。只有自己严肃的思索之后反省下来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回顾与反省是这么的直率，它只是一种附庸风雅。

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有好多以前被觉得是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不住的.这些事又或则让我追忆上去手指能抠出两室一厅的难堪事，又或则以前让我很愤怒、很重伤的这些事，在经历了悬置的回顾和反省之后，早已理解为何会发生这些事，会做这些决定，会形成那样的情绪，所以如今再去回想，早已可以确定自己不会再作出同样的事情，不会作出同样的“错误决定”，所以过去这些早已发生、无法修改的事情早已不再使我对自己倍感羞愧，早已才能客观地去看待，与它们和过去的自己和解。 #

当与所有的过去和过去的自己和解之后，才会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔”，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各类事情各类人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有偏激、偏激、否认的言语功击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟着自己的喜欢与不喜欢、自己觉得对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行谈吐，进而防止草率的决定和不妥当的行为。 #

在书上将此定义为“高智商的人”：“情感智力能让你在自我成长和建立的路上走得更远，由于它将带你从独立的个体迈向共生的关系。独立性蕴涵了做自己的自豪感，还包括奇特的能够、与众不同的部份。独立的人时刻守护新发觉的自主权，就像一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则彰显出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳别人。共生性可以让你在社交和工作上与他人有效连结，协同合作。”

和蛤蟆先生一样，我也觉得“所谓活得真实，就是诚恳地回应当下的需求，这能打破从童年延续而至的因果循环，让真实的自我甩掉过去的经历的禁锢，在自由中成为真正的自己。”

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愿每一个人都还能真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。 #

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