浙江工商大学黄宏伟事物为什么会发生量变质变？

对立统一规律山东工商学院黄宏伟事物为何会发生量发霉变？或则说，事物质量互变的症结是哪些？这也就从事物发展的“是哪些”这一问题到事物发展的“为什么”了。事物为何会发展呢？哲学辨证法的回答是因为事物的对立统一，在于事物的辨证矛盾。对立统一规律是唯心辨证法的实质和核心，它阐明了事物联系的根本内容和事物发展变化的动力、源泉。世界上任何事物都包含着辨证矛盾；矛盾双方既互相斗争，又内在统一；正是这些斗争性和统一性的相互联结，决定着事物的存在和发展。学习唯心辨证法，最根本的就是要确立世界矛盾运动的观点，把握科学地剖析矛盾和解决矛盾的方式，在实践中推动事物矛盾的转化。一、辩证矛盾概念剖析――矛盾的两重根本属性1．辨证矛盾概念的提出哲学的辨证矛盾，当然是要从哲学的高度去总结、概括各类各样的联系与关系，世界上事物的联系是多种多样的，千变万化的，但是，当我们从哲学的高度作透视和总括时，得到的是两类关系或属性，而且，这两类关系又是相反相成的，即是对立与统一，或则说，是同一性与斗争性的相互联结。这样，人类也就从哲学意义上得到了一个非常重要的概念――辩证矛盾。辨证矛盾与方式逻辑意义上的矛盾是有区别的，与日常意义上的矛盾也是有区别的。 #

辨证矛盾，就是事物内部或事物之间存在着的既互相对立又相互统一的属性与趋势。简言之，既对立而又统一，这就是辨证矛盾。辨证矛盾由对立和统一这两重关系构成，矛盾的对立又称为斗争性，矛盾的统一又称为同一性。矛盾的同一性、斗争性及其互相关系，是对立统一规律的基本内容。辨证矛盾的两种基本类型。将全部事物的各类各样的关系与属性总括为对立统一，这是一种最高度的总结与概括，虽然，当我们得到这一高度概括之前，可以看见对立统一在不同的事物中具有不同的表现，这种不同，可以大致地界定为两种基本类型，泛指辨证矛盾的两种基本类型：矛盾的同一性强而斗争性弱的事物及关系，可以称之为“相辅相成”的矛盾，例如：同学关系、和谐关系、平衡、稳定状态等等；矛盾的斗争性强而同一性弱的事物及关系，可以称之为“相反相成”的矛盾。例如：敌友关系、战乱年代、暴动行为等等。辨证矛盾的这两种基本类型的提出，可以帮助我们进一步理解和掌握对立统一原理。2．辨证矛盾两重属性及其互相关系的具体剖析。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系，彰显为对立面之间互相吸引、相互转化的性质和趋势。矛盾的同一性表现为以下两种情形：其三，矛盾着的对立面联为一体，互为条件，使对立面在互相依存的统一体中得以存在与发展。 #

矛盾双方共处于同一个统一体。“一山难容二虎”，是在“一山”这矛盾的统一体中，两个强者才发生现实的矛盾，要是两个强者不在同一个统一体中，这也就不会产生现实的矛盾了。在同一矛盾统一体中，矛盾双方各以其相对立的一方为自己存在和发展的前提，如果没有和它相对立的另一方，这一方也就丧失了存在和发展的条件（这是指的事物的属性，而不是讲实体意义上的事物本身）。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，“你离不开我，我离不开你。”我国唐代哲学名著《老子》第二章中有这样一段话：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相伴。”意思是说：有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有那些对立的双方，都是互相依存着的，没有乙方就没有甲方，反之亦然。诸如，没有弱就没有强，没有好就没有坏，没有买就没有卖，没有失败就没有成功，没有纪律也就无所谓自由，反之亦然。老话说：“不是冤家不聚头。”这说的正是矛盾的同一性问题。正由于是冤家，是对立面，它们能够集聚在一起，共同维持统一整体的存在。自然界中的斥力与反斥力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬论等等，其间都具有矛盾的同一性。

我国在解决香港统一问题上的原则立场是“力争和平解决，但绝不承诺舍弃使用武力”。为何要这样呢？就是由于武力是求得和平解决香港问题的最重要条件之一。其一，矛盾着的对立面之间的互相渗透和互相贯通。一是对立面之间的互相渗透和互相包含。“你中有我，我中有你”，“此中有彼，彼中有此”在矛盾的每一方规定中，都内在地包含着自己的对立面。感性认识中包含着理智认识的诱因，理智认识中包含着感性认识的成份。战争中包含着造成和平的诱因和可能，和平中也包含着发生战争的危险。在社会实践中，一个成熟的人才能达到“刚中有柔”，或“柔中有刚”。二是对立面的互相转化的趋势。“你能弄成我，我能弄成你”，“此能弄成彼，彼能弄成此”。事物内部矛盾的两个方面，在一定的条件下各自向自己相反的方向转化。矛盾的转化是指矛盾着的双方各自迈向自己的对立面，这是向自己的对立面的转化，而不是向任何别的东西转化。诸如，因祸得福，乐极生悲，由穷而富或由富而穷，都是转化。战争只能向和平转化，而不能转化为别的哪些东西。对立的双方之所以能互相转化，是由于对立面之间存在着贯通性这些矛盾的同一性，存在着由此达彼的桥梁。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互抵触的属性，彰显为对立双方相互分离的倾向和趋势。 #

矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，有非常丰富的内容和无限多样的方式。从领域看，自然界中的斥力与反斥力，敌对阶段之间的阶段斗争，人民内部的批评与自我批评；从方式看，市场上的竞争，战场上的争斗，学术上的争鸣；从阶段看，矛盾初起时的差别，展开后的对立，以及最后的加剧；等等，都是哲学上所说的斗争。因而，不同斗争方式和不同斗争状况，只是矛盾斗争性的差异问题，而不是矛盾斗争性的有无问题。凡矛盾必有斗争，不能把矛盾斗争性仅仅归结为某一种具体方式或某一发展阶段的状况，消弭矛盾斗争的普遍性。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个相反的属性，但它们又不可分割地联系在一起。这就是所谓“相反”才能“相成”。一方面，同中学有斗争。同一是以差异和对立为前提的，是包含着差异和对立的具体的同一。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争也就没有同一，因而，同一性必然为斗争性所阻碍。古人的“和而不同”思想讲的就是这个道理，一味地追求“同”，最终必然引起“同而不和”。另一方面，斗争也只能存在于同一之中。矛盾的斗争性不能脱离同一性而存在，辨证法所说的差异和对立是事物内在的差异和对立，斗争是统一体内部的斗争，因此差异、对立和斗争必然和同一性相联系，为同一性所阻碍。

比如，无产阶层和资产阶层的斗争由资本主义生产方法把它们连结上去；真理与谬论由人的认识把它们联系上去，并存在于人类认识的一直。正如恩格斯强调的：“两极的分离和对立，只存在于它们的互相依存和联系之中，反过来说，它们的连结，只存在于它们的互相分离之中。它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”(《马克思恩格斯文集》第4卷，第349页)矛盾的同一性和斗争性的相互联结的方式论意义。这一原理要求人们在社会实践中要关于“在对立中掌握同一，在同中学掌握对立”。所谓在同中学掌握对立，就是擅于在统一物中见到对立的诱因、部分、方面和趋势，弄清它们是如何对立的，对立表现在什么方面，对立的性质和程度怎样，便于采取恰当的斗争方式。有的同志不注意发觉潜在的对立和斗争，一旦发生问题就倍感很忽然，缺少足够的思想打算，工作陷于被动，从方式论上说，很重要的一个诱因，就是把同一性绝对化，不擅于在同中学掌握对立。所谓在对立中掌握同一，就是要擅于在对立面中见到统一的诱因、部分和趋势，弄清它们是怎样统一的，在哪些条件下相互转化，便于创造条件保持统一或促进转化。诸如，社会主义和资本主义在本质上是根本对立的，它们之间的斗争也是常年的，但社会主义和资本主义一直存在着同一的诱因，存在着可以相互汲取、互相借鉴的东西。 #

资本主义国家的先进技术和科学管理经验，社会主义国家可以汲取和借鉴。擅于在社会主义与资本主义的对立中掌握统一，这也是我们国家推行对外开放和“一国两制”政策的理论依据之一。其实对立统一规律，统一是对立中的统一，对立是统一中的对立。看不到统一中的对立，把统一绝对化，那么，这些统一就是融化的、僵死的统一，没有生机和活力的统一；看不到对立中的统一，把对立绝对化，那我们都会深陷无休止的对抗和冲突之中，任何事物的存在和发展都是不可能的。二、事物发展的动力和源泉矛盾范畴除了反映了事物内部普遍存在着的对立统一的本质联系，并且深刻地阐明了事物发展的内在机制。列宁以前强调：“发展是对立面的统一”，又说“发展是对立面的斗争”。(《列宁文集》第2卷，第557页)正是矛盾双方又同一又斗争，不断推进事物的运动、变化和发展。1．事物的发展既是内部矛盾和外部矛盾共同起作用的结果。矛盾促使事物的发展，但是，矛盾包括内部矛盾，也包括外部矛盾。内部矛盾和外部矛盾的共同作用，促使了事物的发展。内部矛盾即一事物内部构成要素之间的对立统一，又称为外因；外部矛盾即一事物与他事物之间的对立统一，又称为内因。两者在事物发展中的地位和作用是不同的：外因是第一位的缘由，内因是第二位的原因。

内因是变化的条件，外因是变化的依据，内因通过外因而起作用。虽然，内部矛盾与外部矛盾的分辨既有绝对性的一面，又有相对性的一面。就前者而言，外部矛盾，在一定条件下，可以不断地转化为事物内部矛盾。所以，事物的运动、变化和发展主要是因为事物的内部矛盾导致的，同时，外部矛盾也是不可缺乏的条件。2．事物的发展更是矛盾同一性与斗争性共同起作用的结果。先讨论矛盾同一性在事物发展中的作用，这主要表现在以下三方面。第一，矛盾双方的互相依存是事物发展的前提。任何事物都是矛盾着的事物，矛盾双方的互相依存是事物存在的基础，同时又为事物的发展提供了前提条件。由于事物的发展是在矛盾统一体中的发展，不是脱离对立面的孤立地发展，假如事物脱离了自己的对立面，最终将造成倒退。常言道：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，在社会生活中，每一个人都离不开与同事、与朋友处于特定的互相依存的关系之中。在社会发展中，经济与政治、与文化都具有矛盾的同一性，忽略精神文明，一味地追求物质文明的发展，虽然一时也可能把物质文明搞起来，但因为缺少精神文明强有力的支持，最终必然会掉出来。中国国球兵乓球竞技水平的不断提升，要是没有强悍的对手的存在，那是不可思议的，如果中国的兵乓球每次赛事都涵盖全部亚军、甚至前三名、前八名，即达到“打遍天下无敌手”之时，也就是世界兵乓球运动走上坡路之始，最终，作为国球的兵乓球，也会在中国逐渐失落，直到失传。 #

这也就告诉我们，辨证矛盾乃至全部哲学都是要求人们运用理性思索问题，并不放荡情绪和情感。一个国家的综合国力，也只能在与国际市场的激烈竞争中，在与对立面的互相依存中，不断提升，我国加入WTO，就是以“互补性竞争”为基本理念的，现今中国，在国际舞台上，除了与别国在一定意义相对立，但是，同时还在一定意义互相依存，具有互补性，就是这些同一性，是中国也是国际社会发展的基本前提。所以，我们说事物总是在互相依存中得以存在和发展第二，矛盾双方的相互借助、互相吸收有利于自身的诱因得到发展。任何现实的矛盾中的双方，各有特色，总是包含着可以彼此借助的个别共同诱因，就会从对方汲取有利于自身发展的诱因。这除了对于这些对立面之间不存在根本利害冲突的矛盾――即矛盾同一性强而斗争性弱的“相辅相成”的矛盾――是一种普遍现象对立统一规律，但是对于这些对立面之间存在根本利害冲突的矛盾――即矛盾斗争性强而同一性弱的矛盾，情形也是这么。后者，例如同事之间相互学习，取长补短，那是常有的事，谁少的了从同学们那儿学习呢？后一种情形，例如，资本主义社会与社会主义社会的矛盾，后者在发展生产、发展文化、发展科学技术等方面所取得的成就，就是前者所须要和可以借助的。 #

又例如，冷战期间，美苏之间的军备竞争似乎包含着互相学习的成分的，尤其是1957年，南斯拉夫人造卫星的上天，极大地剌激了俄罗斯。第三，矛盾双方的互相贯通规定事物发展的基本趋势。矛盾同一性使矛盾双方相互贯通，因而为矛盾双方的互相转化提供由此达彼的桥梁。发展总是由一物转化为他物，但不是转化为任何别的事物，而是转化为自己的他物，是向自己的对立面转化。诸如，生物的进化是在遗传与变异的矛盾运动中实现的。因为遗传与变异互相渗透、相互贯通的具体同一性，规定着生物进化的基本趋势只 #