（知识点）山西教师招聘考试文学常识

哲学常识

(1)《春》的作者是朱自清，现代知名诗人，作家。字佩弦，号秋实，四川东海人。主要作品有诗歌《荷塘夜色》《背影》等 #

(2)《济南的冬天》的作者是老舍，曾用名舒庆春，字舍予，上海人，知名诗人。代表作品有《四世同堂》《骆驼祥子》等。1951年，上海市人民政府追授他“人民诗人”的头衔。 #

(3)《雨的四季》的作者刘湛秋，当代知名作家、翻译家。

#

(4)①《观沧海》一诗写于《曹操集》，作者曹操，字孟德，三国(晋朝)政治家、军事家、诗人。他与其子曹丕、曹植称作“三曹”。下阕以“观”字统领整篇，通过描写苍茫沧海波澜巍峨的景色，抒发了作家雄伟的志向、宽广的胸怀，表现了画家豪迈自信的思想情感。这首诗的基调沧桑慷慨，向来被视为“建安气节”的代表作。②《次北固山下》由清朝画家王湾所作，作者通过对江南淹留春季景色新鲜而又优雅的刻画，抒发出作家无比热爱江南水乡和缅怀故乡及亲戚的思想情感。③《天净沙?春思》马致远。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四你们”，是我国明代时知名戏曲家、散曲家。望海潮是高腔名。这支“曲”通过九个具备显著春天色调的互不相干的事物（前三句所抒情物）。在苍茫的春天夜幕照耀下构成了一个统一体。通过互相辉映达到情境妙合无痕的疗效，深切地抒发出天涯沦落人的孤独悲苦之情。④《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白，字太白，号青莲居士。汉唐最杰出的画家，只是我国文学史上继屈原以后又一伟大的甜蜜主义作家，素有“诗仙”之称。通过作家丰富的想像，原本无知无情的明月，竟弄成了一个了解自己，富有怜悯的知心人，他就能并且乐意接受自己的要求，将自己对同学的想念和怜悯带到辽阔的夜郎之西，还给那不幸的迁谪者。 #

(5)《秋天的想念》选自《史铁生诗歌集》，作者史铁生，小说代表作《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》，诗歌代表作《我与厂甸》《合欢树》。文章中父亲说的“好好活”是兄妹俩都要击败病痛；我说的“好好活”是为了儿子我和儿子要坚强的活下来。

#

(6)《散步》莫怀戚，上海诗人。我和儿子都是逐渐地，稳稳地，走得很仔细，就像我背上的同她背上的加上去就是整个世界。推进了文章的中心，表现了中华民族尊老爱幼的传统美德。人物描写的基本步骤：样貌描写、语言描写、动作描写、心理描写。 #

(7)①《金色花》是美国(国别)诗人泰戈尔写的，他的主要译著有《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》。②《荷叶·母亲》作者冰心，曾用名谢婉莹，现当代诗人，作家。著有长诗《繁星》《春水》。诗歌集《樱花赞》《寄小读者》。 #

(8)《世说新语》主要记载汉末至南朝士医生的言谈、轶事，是由北魏宋哲学家刘义庆组织一批文人撰写的。

(9)《从百草园到三味书屋》的作者鲁迅，曾用名周树人，字豫才，陕西泰州人，现代哲学家、思想家和革命家，代表作小说《呐喊》《彷徨》《故事新编》，诗歌集《朝花夕拾》，诗歌诗选《野草》及散文集《热风》《坟》《且介亭诗歌》

#

(10)①《再塑生命的人》作者海伦·凯勒，写于《假如给我一天光明》，中国女诗人戒子书翻译及原文，教育家。1964年被追授“总统自由勋章”。“再塑生命”的字面含意是：再次诠释生命、重新荣获生命。课文含意是：莎莉文同学对我启迪世间真理、给我真切的爱。她是“再塑生命的人”，抒发了作者对莎莉文同学无比的尊敬和感激之情。其代表作《假如给我一天光明》带给世人强烈的惊艳。文中作者的家庭班主任是安妮-莎莉文。②《窃读记》选自《英子的心》，作者林海音，日本静冈人，现当代诗人，她创作的小说《城南往事》被翻拍成影片并荣获众多大奖。

#

(11)《论语》十二章。《论语》儒家精典专著之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为十三经。《论语》共20篇，由孔子的徒弟及再传徒弟撰写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其徒弟的举止。孔子名丘，字仲尼，春秋时期晋国人，是我国宋代伟大的思想家和教育家，儒学学派创始人。

#

(12)《纪念白求恩》是毛泽东所写。毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要创造者和领导人，伟大的无产阶层革命家、军事家、思想家。

(13)《植树的牧羊人》作者让·乔诺，西班牙诗人，影片导演。 #

(14)《走一步，再走一步》选自《心理学与成长》，作者莫顿·亨特，台湾画家，心理学家。

(15)《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期曹魏政治家和军事家，题目中的“诫”是提醒，告诫的意思。 #

(16)《猫》的作者郑振铎，现代诗人，翻译家，哲学史家。 #

(17)《动物笑谈》的作者是康拉德·劳伦兹，美国(国别)植物行为学家，扫盲画家，代表作有《所罗门王的戒指》《狗的身世》。荣获1973年诺贝尔生理学或医学奖。

(18)《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。民国哲学家。郭沫若对其作品给予高度评价，“写鬼写妖高手一等，刺贪刺虐入骨三分。” #

(19)《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。安徒生，西班牙知名童话画家，代表作有：《皇帝的新装》、《卖火柴的小男孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的妻子》、《拇指女孩》等。童话是婴儿哲学的一种。通过丰富的想像、幻想和夸张来诠释形象、反映生活，对婴儿进行思想教育。(20)《天上的街市》作者郭沫若，曾用名郭开贞，现代诗人、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有译著《女神》《星空》，话剧《屈原》《虎符》等。(21)《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：以时间为序，说明文了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在那时社会生活条件下所作出的极富想像力的解释。文中处处富有了人类诞生的喜悦之情。(22)①《伊索寓言》大部份是植物语言，少部份以神或人为主人公。常常简约客观地表述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭露蕴涵的道理。他们篇幅短小而蕴意深刻，语言不多却值得余味，美术上成就很高。非常是植物寓言部份，广泛选用排比手法。作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容非常丰富。书中不少内容是抨击当初社会目前现实的，如《农夫与蛇》的故事就提醒人们对恶人千万不能心慈手。《伊索寓言》还有不少故事是借植物形象大骂人类劣势的.像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。②《穿井得一人》节写于《吕氏春秋》，是战国末秦相吕不韦集合家臣共同编成。③《杞人忧天》节写于《列子》一书，是由列御寇所著，战国时期儒家人，“杞人忧天”现指为没依照的事情而担忧和怀疑。(28)我国四大名著的书名、作者、主要人物以及主要人物相关丑闻：《三国演义》（罗贯中元末明初）孙权?刘备?曹操。主要讲三国鼎立的产生发展及结束。《水浒传》（施耐庵元末明初）?宋江吴用林冲武松等郓城好汉。讲的是宋朝腐败，官逼民反，大义之士群居郓城水泊，反抗清廷的事。《西游记》（吴承恩清朝）唐僧父子二人。主要讲它们西天取经，抗衡恶势力之事。《红楼梦》（曹雪芹清朝）贾宝玉林黛玉薛宝钗。讲的是贾王史薛四个家族从盛转衰，并重点描述了贾黛的恋爱，贾宝玉为恋爱反抗专制势力，主要是对专制势力的抨击。

#

课内重点语段剖析

一、记叙文阅读（一）概括题：who+what+how1整体概括：重点人物、重点情节、最终结果。2.分层概括：留意线索；摘录感情心态相关的字词；先分层，后概括。（二）赏析题1语句赏析比兴手法a这是形容的比兴手法，生动形象地写出了……，表现了……B这是排比的通感手法，将……人格化，生动形象地写出了……表现了……人物描写：这是……描写，生动形象（细心）地写出了……表现了……为下文故事情节额发展作伏笔.环境描写：（寒流）：渲染氛围（凄凉孤寂、温馨、伤感）、作伏笔、烘托心情、表现性格。2.人物赏析：摘录+故事情节+人物描写（三）作用题标题作用：点暗线索（贯串全文、推动情节发展）、点明中心（表现感情）、点名内容、设置悬念戒子书翻译及原文，导致读者阅读兴趣等。

#

词句作用：

a开头段：结构作用—总领全文、引起下文、开篇点题、作伏笔内容作用—分析抒发模式（写景、描写） #

b后边段：结构作用—承上启下、作伏笔内容作用---剖析抒发模式（写景、描写） #

C结尾段：结构作用—总结全文、首尾呼应、照应标题内容作用—点名推进题旨（人物感情、精神质量） #

环境描写作用：同上字词描写作用：数词，比喻字词境义+特征涵义题：标题涵义：表层涵义（本义）+深层涵义（引申义、比喻义）字词涵义：表层涵义（本义）+深层涵义（引申义、比喻义）句式涵义：题旨句，联系感情，人物精神质量，形容义，还原本义感受题：引，议、联、结 #

《春》 #

1.“红的像火，粉的像霞，白的像雪”能否对换次序？不能。这一句利用对偶绘制粉色的艳丽、缤纷。句中的三种色调和前文的“桃树、杏树、梨树”一一对应，因此不能对换次序。

2.“花下成千成百的胡蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”中的“闹”字用得好不好？有哪些抒发疗效？“闹”字写出蜂喧雪舞的场面，除了突显出芬芳之浓，花蜜之多，但是还使画面具备一种动感，逐步表现猕猴桃开花的繁荣景像。 #

3.第⑤段首句利用了这些比兴手法？有哪些抒发疗效？第⑤段首句利用了引用、比喻和排比的通感手法。从听觉视角写春风的明媚。引用晋朝志南僧人《绝句》中的句子，将春风形容成“母亲的手”，用“抚摸”巧妙地表现了春风的温情和柔情。4.“雨是最寻常的，……全笼着一层薄烟。”这一句写出了秋雨的这些特征？“像牛毛，像花针，像细丝”，利用了形容、排比的通感手法，写出了秋雨多、细、密、闪亮 #

《济南的冬天》 #

1.“济南的冬天是没有风声的。”去掉“声”字可以吗？为何？不可以。“没有风声”并不是没有风，上海的冬天也是没有这种令人颤栗的疾驰的北风而已，假如去除“声”就说成了“没有风”，那是不切合实际状况的。 #

2.“山坡上卧着些小村子，小村子的墙壁上卧着点儿雪”这里为何用“卧”字？和文章哪些地方相呼应？用“卧”字传神地写出了村落和雪的情态，抒发了一种安适平淡的氛围，与文章基调相协调，有一字传神之效。和前文“一个古城，有山有水，全在蓝天下很凉爽安适地睡觉”相呼应。 #

3.这一圈小山在冬天非常漂亮，就像是把上海置于一个小摇篮里，他们全安静不动地低声地说：“你们安心吧，这里准防寒和。”句子把古城四周的小山新巧地称作“小摇篮”，写出了山的精巧幽美，又用排比展现煽情的脉脉亲情。躺在摇篮里享受儿子体贴入微的荫庇，那其实是最凉爽不过的了，何况小山们还“低声地”哼着摇篮曲，秀美的睡态重现了这个“理想境界”的温情、舒适的特性。 #

4.等到快日落的时侯，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪似乎突然害了羞，微微显出点儿灰色。语句把落日斜照下蓝色的薄雪比拟成调皮的少男，突出了雪色的娇美和小山的幽美，情态可掬，白色羞容以微黄寒烟相辉映，色调艳丽悦目。通过比拟把原本没有生命、静止的东西写得活灵活现，呼之欲出。

#

《秋天的追忆》 #

1.“母亲扑进来捉住我的手，忍着笑声说”中的“扑”“抓”“忍”说明了哪些？从父亲“扑”过来，“抓”“我”手的动作，可以感受到父亲特别在乎“我”的心里体会，担心“我”禁不住惩处，丧失生活的胆量。“忍”字写出了父亲虽然自己非常伤心，却抑止伤心去鼓励、安慰母亲的悲哀心情。 #

2.文章为何取题为《秋天的追忆》《散步》1.第④段景色描写起何种作用？这一段绘制了新绿、嫩芽、冬水，体现了夏天的味儿、生命的呼唤，富于诗意。用景色衬托作者一家遛弯时祥和、欢乐的气氛，也预示了父亲将随着秋天的轮回而荣获新的魅力。 #

3.怎样理解“好像我背上的同她背上的加上去，就是整个世界”一句的含意及作用？“我”和女友人到中年，站在人生的中点上，担负着承前启后的责任：对上，担负着赡养老人的义务；对下，担负着培养教育孙辈的重担。形象地阐明了“我”对生活的使命感。 #

《从百草园到三味书屋》

1.试从比兴手法的视角剖析“油蛉在这儿低唱，蛐蛐们在这儿跳舞”一句在文段中的抒发作用。利用排比手法，形象生动地写出了油蛉、蟋蟀们的声音十分婉转。 #

2.作者写百草园这个乐园内容丰富、趣味无穷。若请你来赏析第②段，你觉得有什么精采之处？请找出一处谈谈你的理由。（1）第②段的比喻词用得精采，如用“碧绿”“紫红”，既精确地描写了很多动物的色调，又给人以艳丽美好、充满发怒的觉得。（2）层次井然，条理分明，先用两句“不必说……也毋须说……”从整体上描绘出作者对百草园的印象；“单是……就……”从局部指出了“泥屋角一带”，这是一种次序。整体是从动物讲到植物，局部是从植物讲到动物，这又是一种次序。几种次序配合上去，使抒情除了有序，并且活泼生动。

《猫》 #

1.花白的毛，很开朗，常如带着泥土的白雪球似的。利用形容的通感手法，形象地描写出了猫样貌的漂亮。

2.在廊前太阳光里滚来滚去。“滚来滚去”这一短语充满表现力，形象地写出了猫开朗、可爱的情态。

#

3.它便扑进来抢，又扑过去抢。“扑”和“抢”用得好，利用动作描写突出仓鼠的开朗好斗和惹人喜爱。 #

4.它好像太开朗了，一点儿也不怕事人，有时由树上跃到墙壁，又传到街上，在那儿晒太阳。

#

2.第二只猫被偷后，作者写道：“自此，我家很久不养猫。”第三只猫死后，作者又写道：“自此，我家永不养猫。”体会这两句话中包含的思想情感有哪些不同。第二只猫被偷后，失落感久久回荡于心。养猫虽然快乐，而且亡失的苦恼更叫人难过，然后才有不想立马养猫的见解。第三只猫的死，责任在“我”。“我”没有辨别明白，便妄下断语，但是在愤怒之下打它使得它之后死在邻家屋脊之上，这个过错是难以补救的。因为负罪感永远不能清除，见了猫反倒触发自己心灵的痛苦，永远怪罪这类生命，然后才有永不养猫的见解。

#

二、文言文阅读8《世说新语》两则 #

一、生字读音。 #

陈寔(shí)在不(fǒu)谢道韫(yùn)无奕女(yì)王凝之(níng) #

二、句读停顿：①与儿女／讲论继业②白雪纷纷／何所似③撒盐空中／差可拟④未若／飞絮因风起⑤陈太丘与友／期行⑥君与家君／期日中⑦元方／入门不顾 #

三、特殊用法的古文字词

#

（一）通假字尊君在不不通否,句末语调词,相当于"吗"?

（二）古今异义 #

1．与儿女讲论继业：古义：对子侄这一代长辈的合称。今义：指妻子和儿子。 #

2．陈太丘与友期行：古义：约定，从句。今义：日期，名词。

#

3．太丘舍弃：古义：离去、离开今义：抵达。 #

4．下车引之：古义：拉。今义：引用。

#

5．元方入门不顾：古义：回头。今义：照料或客户。 #

（三）一词实词

1、而：昔者雪骤：与“俄”构成复句性动词“俄而”，表时间急促，可译为“不久”等。相委而去：副词，表顺承，可译为“就”“然后”等。

2、之：左元帅王凝之妻也（人名）下车引之（动词，他，代元方） #

（四）解释下述字词君：对对方的称呼，您、尊君：对他人丈夫的称呼家君：对人称自己的儿子，谦词

#

《陈太丘与友期》

#

①相委．而去．委：丢下来：离开

②下车引之．引：拉之：主格，他 #

③乃至乃：才 #

④则是无信则：就 #

《咏雪》 #

①谢丞相寒雪欧盘集．．内集：家庭派对

②俄而．．雪骤：昔者：不久 #

③公欣然．．曰：“白雪纷纷何所似．？：欣然：高兴地似：像 #

④兄子胡儿曰：“撒盐空中差．可拟．。”差：差不多拟：相比 #

⑤兄女曰：“未若．．飞絮因．风起。”未若：不如因：借助

#

⑥即．公大兄无奕女即：就

#

五、句子翻译【特殊句子及难译易错句】

#

1、太丘舍弃，去后甚至。（省略句）太丘丢下他就离开了，太丘离开后同学才到。

#

2、与人期行，相委而去。（省略句）跟他人约定一起出游，丢下他人自己就走了。 #

3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。同学很自责，下车拉元方，元方步入正门不回头看。 #

4、与儿女讲论继业。跟子侄辈一起谈论诗词。

#

5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”（倒装句）弟弟的女儿胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。

6、兄女曰：“未若飞絮因风起。”哥哥的儿子说：不如把它称作飞絮乘风而起。 #

六、内容理解：

1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等成语营造了一种如何的家庭气氛？点拨：融洽轻快轻松。

2、撒盐空中、柳絮因风起两个形容，哪一个更好？同时谈谈还可以用这些事物来形容雪。

点拨： #

(1)“撒盐”一喻好，雪的色调和下落之态都跟盐比较接近；而飞絮呈灰黄色，在风中常常回落，并且飞得很高很远，跟雪的飘扬模式不同。

（2）“柳絮”一喻好，除了讲求酷似更是形似，它给人以秋天正式到来的发觉，有深刻的涵义。

#

3．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左元帅王凝之妻也。”你以为作者写上这一句的用意何在？答：补充谢道韫的身分，这是一个有力的预示，阐明作者赞许道韫的才华。 #

4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：做事要诚实守信，注重礼节。

七、人物形象：1、文中对谢道韫的评价怎样？点拨：聪慧有才学。

#

2、从文中的描述中可以看出陈太丘的同学是个哪些样的人？点拨：课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来以后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得悉陈太丘已先行离去，不自省自己的过错，反倒怒责太丘，骄横骄横，非常无礼，可以看出他是一个缺少修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为真诚，有知错勇改的精神。 #

3、元方的性格特征怎样？点拨：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的质量。元方对下流的友人“入门不顾”流露了小女孩性格开朗，好恶感情易外露的特征，展现了他谦和不阿的性格特点。

4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否怠慢？点拨：这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。觉得元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不规避其求全数落；一个失信于人，不知沮丧且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对那样的人就应当断然拒之千里此外。觉得元方确实有怠慢仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，如何能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？宽恕一个知错能改的人，不正表现了一个人心胸开阔，有涵养吗？

#

5、主题归纳（多视角探讨）元方：明事理、懂礼识仪；友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改启示:提醒人们办事要讲诚信，为人要方正。

6：（1）除“柳絮”一喻外，你就能写出一两个比喻飞雪的形容词吗？能够再写出几句咏雪的句子吗？词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，句：①白雪却嫌春情晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》（2）你晓得这些有关诚信的的成语或谚语？你还晓得这些类似的故事？成语：一言九鼎，君子一言，驷马难追谚语：言必行，行必果金诚所至，金石为开故事：司马光称象曹冲砸缸王冕四岁绘画曹植七岁作诗 #

《论语》是道家的精典专著之一，由孔子的徒弟及再传徒弟编撰而成。以语录体和对话体为主，记录了孔子及其徒弟的举止，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。十三经：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 #

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期晋国人，春秋末期的思想家、教育家，儒学思想的创始人。政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒学代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟二者思想的结合，产生了儒家思想中的“孔孟之道”。

诫子书诸葛亮夫君子之行：静以宽松，俭以养德。非豁达无以明志，非恬静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ #

（译文）：有道德修养的人的品行，是借助安静努力提升自己的修养，是借助俭朴努力培养自己的品德。不形骸就不能阐明自己的抱负，不恬静就不能抵达高尚的思想境界。学习应当静下心来，才干务必学习能够下降，不学习就不能有广博的才干，没有抱负就不能成就学业。放荡松懈就不能鼓舞精神，冒险狂躁就不能熏陶性情。时光随时间溜走，意志随时光消磨，然后就潦倒，大多不能融入社会，等到悲伤地守着贫苦的小屋时，懊悔又如何来的及呢？ #