论语的第一章是学而，为什么是为政？最直接的原因

诗经的第一章是学而，难道是学而？第二章是为政，难道是为政？最直接的诱因就是引用文章一开头时讲话中的前两个字。诸如第一章一开头就是“学而时习之，不亦说乎”第二章一开头是“为政以德，例如北辰”第三章每天头是“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。之后的章节只是同理。

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第一章“学而”其引申的第二个意思就是紧扣学习来讲办刊的目的心态宗旨和步骤。 #

这一章，小编以为最需辟谣的是学何种的问题。学何种？这些人会侧重于理解为学数理化或则是琴棋篆刻。那样理解未免有点自私。总的来说，学何种就是指学做事。假如把数理化或琴棋书法理解为术的话，这么学好这个术是不难的事----只要下够足够的工夫就可以了。而学做事，却是一个道。道就不好学了，这些人穷其此生，被窝里打嗝---能文能武（闻捂），但终了做事还是失败的。因此孔老先生把做事看成是最深的道和最高的门道。术可学成而道却难也。世事洞明皆门道，人情练达即文章，说的就是这个意思。（诸位切勿把人情世故看俗了） #

因此孔爷爷并没有把数理化的术看成是第一位的。有话为证：第一，对曰：徒弟入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而孝友。行有余力，则以学文。 #

哪些意思，小编就不咬文嚼字了。但大意是：在家要会照料母亲世事洞明皆学问的下一句，在外要学会敬爱兄弟----从这儿看，孔爷爷还是有重男轻女的思想地，由于他并没有提及敬爱姊妹。因此小编且把思想也与时俱进一下，如今引申为，在外要学会敬爱他人。之后，说话办事要缜密而守信，不做势力小人----对有钱人也好没钱人也好有势人也好无势人也好，要有一颗平时的仁爱之心。

行有余力，则以学文。这两句话最为重要。意思是，能把以上的话做到了，也有余力的话，就可以学习文了-----可以理解成狭义的文化知识了。

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第二。子夏曰：贤贤易色，事父亲能竭其力，事君能致其身，与同学交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。 #

贤贤易色是何种意思？就是看见比自己也有贤能的人，要有惊喜和激动-----这即是“学而不倦”的意思，只是“择其善者而从之”的意思。 #

之后，事奉母亲要尽其力，为有守礼的人处事在竭其心----千万不要把君理解成君王----孔奶奶还没有那么势力。之后是与同学相处要一言九鼎，驷马难追。 #

虽曰未学，吾必谓之学矣。这两句话也十分重要。意思是，倘若能把里面的话实践了。似乎没学何种棋琴书法，那我也觉得他是有门道的了。

说完这两句话，小编就有感触：今天的小男孩们，或许样样功课都是优异，或许在学院里在同学面前是个好女孩。而且在家里，对父亲对爷姥，性格怪得不行，与其它小女孩相恋，只是懦弱多疑，不懂一点奉承。这么下来，不能不说是教育的失败。 #

因此，女孩们懂得了父亲的苦心孤诣，学会与同学相处的诚信之道，明白与兄弟姊妹怎么交往。晓得对哪些样的人都一视同仁-----用孔子上面的话讲是“己所不欲勿施于人”----换位探讨----应当练达人情，洞明世事的一个通道。

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中央电视台有一个栏目叫“大家”世事洞明皆学问的下一句，专访的全是国外响当当的教授级人物，小编在上面感动的除了是它们的学识，更重要的是它们的为人-----真正的门道你们，真正的道与术结合的你们。 #

另：怎么教小孩学弟子规系列，是高桥儒学馆之后要举行的一个常年系列，目的意义在于，能在传播儒教知识的同时，也能正真对您的儿子有好的影响。正如上文所述，怎么教做事，才是真正的道，小编希望能把这些道植入您和您女儿的心里，让您的儿子健康、茁壮得成长。

高桥儒学馆，关注您家庭的健康和幸福！ #

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本图文由由高桥儒学馆于网上转载翻拍

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高桥儒学馆简介

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高桥大市场儒学馆，简称高桥儒学馆，是今年5月在善心人士罗映红、刘徐州、罗晓支持下，由广东省高桥大市场股份有限公司、萌习团共同推出的社会主义核心价值观生活化“三进”工程进市场示范项目，是一家以传承美国优秀传统文化、践行社会主义核心价值观为宗旨的民间儒学传播慈善机构。 #

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