濠水之滨：游濠梁初中语文教学过程4.1
俞丹红
地区：湖南省-广州市-缙云县
中学：象山县岔口镇中级学校 #
共1课时
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1教学目标
1、了解《庄子》及庄子思想
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2、积累常用的文言成语，丰富文学知识 #
3、了解庄子与惠子的辩论思想
2学情剖析
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九年级的中学生，早已接触了一定数目的文言文，积累了一定数目的文言词汇和文言句式庄子与惠子游于濠梁翻译，而且具有基本独立的阅读欣赏能力。因而本课的学习以中学生自主合作探究为主，班主任主要引导中学生领会庄子的思想。 #
3重点难点 #
体会“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意和他“物我合一”的思想。
4教学过程4.1第一学时教学活动活动1【讲授】庄子与惠子游于濠梁 #
情境导出： #
近来我三岁的弟弟新学了一首童谣，叫《上学歌》。歌是这样唱的：太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为何背上小书包……于是我就是逗她说：你又不是花，如何晓得它在笑不是哭呢？朋友们能不能替我母亲回答？朋友们都觉得我母亲高兴，所以就觉得花儿高兴，但是我母亲又不是花，如何晓得花就是高兴的呢？虽然这样的问题早在两千年前就被辩论过，明天，就让我们一齐抵达濠水之滨，倾听庄子与惠子的这场智辩！ #
教学过程： #
一：我读 #
请朋友们自由的小声朗读课文，注意读准字音，读顺短语 #
请一位朋友读一读这篇课文。
请同们来评一评他的朗读，可以从字音和节奏两方面点评。
#
（幻灯出示文中易读错的两句话,并请朋友剖析该怎么断句，为何要这样断 #
子之不知鱼之乐／全矣
#
既已／知吾知之而问我
#
全：表示程度，意为“完全，确定是”，单独读，起指出作用
#
既已：早已，表时间，其后是一个完整的短语）
#
齐读本文，感受庄子和惠子二人的话中之意。 #
二：我译 #
1、本文共106字，课文第一句用了表述的抒发形式，其余的都采用了对话的方式。请朋友们，再读课文，口译本文，翻译的过程中，如有字、词、句、课文理解方面的问题，请在课文中注明。（可以前后桌，同桌间相互合作，幻灯展示对话。） #
2、翻译的过程中，朋友们有没有碰到难以解决的问题，请举手，我们一起解决。
（全部提出后，请朋友帮忙解决，解决不了的共同讨论。重点解决文中的三个字：“固”、“之”、“安”和“请循其本。公曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这个短语。 #
（1）剖析“固”字时，与朋友们一齐回顾中学接触的“固”的四种用法 #
固国不以山溪之险（巩固）《得道多助，失道寡助》
汝心之固，固不可彻（顽固）《愚公移山》
吾义固不杀人（坚决）《公输》 #
固以怪之矣（原本）《陈涉世家》
（2）剖析“之”字时，与朋友们与朋友们一齐回顾中学接触的“之”的三大类用法 #
副词：去、往、到 #
副词：结构副词：的 #
辅音副词：无义 #
主谓间取消语句独立性 #
副词后置的标志 #
副词：代人、代事、代物 #
“既已知吾知之而问我。我知之濠上也”中的两个“之”何义？鱼之乐 #
虽然庄子和惠子就是围绕“鱼之乐”进行辩论的，这么，她们各自的观点是哪些？惠子觉得庄子不知鱼之乐，而庄子却说自己晓得鱼之乐。
#
“子之不知鱼之乐全矣”中的“之何义？主谓间取消语句独立性。刚刚我们在界定朗读节奏时，曾明晰“全矣”单独读，起指出作用。这么惠子为什么这么肯定庄子是不晓得鱼的快乐的，他凭哪些肯定庄子是不晓得鱼的快乐的。有何根据？请用自己的话回答。他觉得，我不是你，所以不晓得你的体会，你不是鱼，自然也不晓得鱼的体会，由此可见，惠子与人辩论是擅于一层一层抽丝剥茧，十分务实，讲求生活的真，对于事物更多的是一种寻根究底的认真心态。
（3）、我们来看下一个问题，“安”字是哪些意思？追忆一下曾经学过的文言文中“安”字多解释为何？如何 #
想一想“安”解释为“怎么”的诗句有什么？
燕雀安知鸿鹄之志哉？ #
双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
#
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
“安”在文中出现了几次？三个“安”是不是都是“怎么”的意思？我们逐字来看一看。（详讲第三个“安”字）
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“子曰‘汝安知鱼乐’云者”中的“安”该解释为何，联系下文。下文说“我知之濠上也”，这点明了地点，可见这儿的安应解释为那里。 #
3、重点字词语，我们都一一解决，如今请朋友们，分角色，口译本文，希望你们尽可能尊重对话的本意，模拟人物的语调，请两位朋友分别扮演庄子和惠子，重现庄子与惠子游于濠梁的情节。
三、我思 #
1、从这两位朋友的对话中，我们有没有发觉庄子与惠子的这场辩论有哪些问题？庄子说请循其本，请从最初的话题说起，这么最初的话题是哪些？“汝安之鱼之乐”惠子这句话是哪些意思？你如何晓得鱼的快乐的。但庄子却将它理解成何意？惠子问的是你从来那里晓得鱼的快乐的。是的，在这场辩论中，庄子就是故意将“安”理解为“哪里”，巧用了“安”这个多意词，之后顺理成章的回答“我知之濠上也”，这叫偷换概念。生活中，有没有这样的事例？
2、庄子最后是以偷梁换柱，巧换概念的形式，结束了这场辩论。这么在这场濠梁之辩中庄子为什么坚持觉得鱼是快乐的？（庄子心情愉悦） #
追问：你怎样晓得它心情愉悦，你能从文中找出一个字来回答吗？（游）
#
追问：“游”是何意？他和谁一齐游玩？惠子与庄子其实经常相互斗嘴，但她们却是一对挚友，能与自己的好友一齐游玩，抛弃一切纷扰，心情自然是无比舒畅，在这些情况下，庄子说，鱼很快乐。可见，庄子觉得“出游从容”的鱼儿很快乐，虽然是它愉悦心境的投射和外化。他自由快乐便认为鱼也是快乐的，如同自己就好像鱼，鱼就是自己庄子与惠子游于濠梁翻译，达到物我合一的境界。正如他在《庄子·齐物论》中写道“天地与我并生，万物与我惟一”。庄子认为天地与我同乐，他是从诗意的角度看待这个世界，偏于美的欣赏。
请朋友们自由朗读幻灯上的《庄周梦蝶》，深入了解庄子的“物我同一”“天人合一”的思想！ #
（幻灯出示《庄周梦蝶》原文）
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘掉了自己原先是人，睡醒后也无法区分到底是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子！文中说“此之谓物化”，他觉得万事万物最后都是要合二为一的！ #
四、
#
《庄子与惠子游于濠梁》，仅是《庄子》中的一篇，让我们齐读《庄子》简介，进一步了解庄子，走进《庄子》！（幻灯展示《庄子》简介）
#
《庄子》宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死，福祸，尊卑，贫富都是完全相对的东西，人应顺其自然。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱尝苍凉的心灵以莫大的开导，这让我想起了荷尔德林的那句诗“人，诗意的栖居在大地上”是啊“身在其中，用心感受，就会发觉生活之美”！ #
课下请朋友们阅读庄子的《逍遥游》和《鼓盆而歌》 #
庄子与惠子游于濠梁 #
课时设计课堂实录 #
庄子与惠子游于濠梁
1第一学时教学活动活动1【讲授】庄子与惠子游于濠梁
情境导出： #
近来我三岁的弟弟新学了一首童谣，叫《上学歌》。歌是这样唱的：太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为何背上小书包……于是我就是逗她说：你又不是花，如何晓得它在笑不是哭呢？朋友们能不能替我母亲回答？朋友们都觉得我母亲高兴，所以就觉得花儿高兴，但是我母亲又不是花，如何晓得花就是高兴的呢？虽然这样的问题早在两千年前就被辩论过，明天，就让我们一齐抵达濠水之滨，倾听庄子与惠子的这场智辩！ #
教学过程：
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一：我读
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请朋友们自由的小声朗读课文，注意读准字音，读顺短语 #
请一位朋友读一读这篇课文。
请同们来评一评他的朗读，可以从字音和节奏两方面点评。
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（幻灯出示文中易读错的两句话,并请朋友剖析该怎么断句，为何要这样断 #
子之不知鱼之乐／全矣
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既已／知吾知之而问我
全：表示程度，意为“完全，确定是”，单独读，起指出作用
既已：早已，表时间，其后是一个完整的短语）
齐读本文，感受庄子和惠子二人的话中之意。 #
二：我译 #
1、本文共106字，课文第一句用了表述的抒发形式，其余的都采用了对话的方式。请朋友们，再读课文，口译本文，翻译的过程中，如有字、词、句、课文理解方面的问题，请在课文中注明。（可以前后桌，同桌间相互合作，幻灯展示对话。）
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2、翻译的过程中，朋友们有没有碰到难以解决的问题，请举手，我们一起解决。
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（全部提出后，请朋友帮忙解决，解决不了的共同讨论。重点解决文中的三个字：“固”、“之”、“安”和“请循其本。公曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这个短语。 #
（1）剖析“固”字时，与朋友们一齐回顾中学接触的“固”的四种用法
固国不以山溪之险（巩固）《得道多助，失道寡助》 #
汝心之固，固不可彻（顽固）《愚公移山》
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吾义固不杀人（坚决）《公输》 #
固以怪之矣（原本）《陈涉世家》 #
（2）剖析“之”字时，与朋友们与朋友们一齐回顾中学接触的“之”的三大类用法 #
副词：去、往、到
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副词：结构副词：的 #
辅音副词：无义 #
主谓间取消语句独立性
副词后置的标志 #
副词：代人、代事、代物 #
“既已知吾知之而问我。我知之濠上也”中的两个“之”何义？鱼之乐 #
虽然庄子和惠子就是围绕“鱼之乐”进行辩论的，这么，她们各自的观点是哪些？惠子觉得庄子不知鱼之乐，而庄子却说自己晓得鱼之乐。 #
“子之不知鱼之乐全矣”中的“之何义？主谓间取消语句独立性。刚刚我们在界定朗读节奏时，曾明晰“全矣”单独读，起指出作用。这么惠子为什么这么肯定庄子是不晓得鱼的快乐的，他凭哪些肯定庄子是不晓得鱼的快乐的。有何根据？请用自己的话回答。他觉得，我不是你，所以不晓得你的体会，你不是鱼，自然也不晓得鱼的体会，由此可见，惠子与人辩论是擅于一层一层抽丝剥茧，十分务实，讲求生活的真，对于事物更多的是一种寻根究底的认真心态。 #
（3）、我们来看下一个问题，“安”字是哪些意思？追忆一下曾经学过的文言文中“安”字多解释为何？如何
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想一想“安”解释为“怎么”的诗句有什么？ #
燕雀安知鸿鹄之志哉？
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双兔傍地走，安能辨我是雌雄？ #
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
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“安”在文中出现了几次？三个“安”是不是都是“怎么”的意思？我们逐字来看一看。（详讲第三个“安”字） #
“子曰‘汝安知鱼乐’云者”中的“安”该解释为何，联系下文。下文说“我知之濠上也”，这点明了地点，可见这儿的安应解释为那儿。 #
3、重点字词语，我们都一一解决，如今请朋友们，分角色，口译本文，希望你们尽可能尊重对话的本意，模拟人物的语调，请两位朋友分别扮演庄子和惠子，重现庄子与惠子游于濠梁的情节。 #
三、我思
1、从这两位朋友的对话中，我们有没有发觉庄子与惠子的这场辩论有哪些问题？庄子说请循其本，请从最初的话题说起，这么最初的话题是哪些？“汝安之鱼之乐”惠子这句话是哪些意思？你如何晓得鱼的快乐的。但庄子却将它理解成何意？惠子问的是你从来那里晓得鱼的快乐的。是的，在这场辩论中，庄子就是故意将“安”理解为“哪里”，巧用了“安”这个多意词，之后顺理成章的回答“我知之濠上也”，这叫偷换概念。生活中，有没有这样的事例？ #
2、庄子最后是以偷梁换柱，巧换概念的形式，结束了这场辩论。这么在这场濠梁之辩中庄子为什么坚持觉得鱼是快乐的？（庄子心情愉悦）
追问：你怎样晓得它心情愉悦，你能从文中找出一个字来回答吗？（游）
追问：“游”是何意？他和谁一齐游玩？惠子与庄子似乎经常相互斗嘴，但她们却是一对挚友，能与自己的好友一齐游玩，抛弃一切纷扰，心情自然是无比舒畅，在这些情况下，庄子说，鱼很快乐。可见，庄子觉得“出游从容”的鱼儿很快乐，虽然是它愉悦心境的投射和外化。他自由快乐便认为鱼也是快乐的，如同自己就好像鱼，鱼就是自己，达到物我合一的境界。正如他在《庄子·齐物论》中写道“天地与我并生，万物与我惟一”。庄子认为天地与我同乐，他是从诗意的角度看待这个世界，偏于美的欣赏。 #
请朋友们自由朗读幻灯上的《庄周梦蝶》，深入了解庄子的“物我同一”“天人合一”的思想！
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（幻灯出示《庄周梦蝶》原文） #
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘掉了自己原先是人，睡醒后也无法区分到底是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子！文中说“此之谓物化”，他觉得万事万物最后都是要合二为一的！ #
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《庄子与惠子游于濠梁》，仅是《庄子》中的一篇，让我们齐读《庄子》简介，进一步了解庄子，走进《庄子》！（幻灯展示《庄子》简介） #
《庄子》宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死，福祸，尊卑，贫富都是完全相对的东西，人应顺其自然。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱尝苍凉的心灵以莫大的开导，这让我想起了荷尔德林的那句诗“人，诗意的栖居在大地上”是啊“身在其中，用心感受，就会发觉生活之美”！ #
课下请朋友们阅读庄子的《逍遥游》和《鼓盆而歌》
Tags：庄子,惠子,游于,濠梁,教学 #
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