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慈师讲故事:做个歇心人,依赖佛养护

2024-01-01 来源:网络 作者:佚名

慈师讲故事:

做个歇心人,依赖佛养护

我们念一句南无阿弥陀佛,万德依止,你真要能休息太好了。实际佛教并不是为了使你们热恼、搞哪些名堂,佛教是为了你们心闲出来、歇出来。历朝祖师都说在佛教中欲觅一闲人了不可得。闲人就是智慧的人,就是不可思议的人,就是歇心的人,是得大休息的人,是无畏的人,是个光明遍照的人,无染污的人。而且好多人心不歇,很忙,那就没有佛教的正利。

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我们行持精进也是为了得到歇心的利益。所以“正觉阿弥陀,尊者善方丈”,你们要相信阿弥陀佛以无量寿无量光方丈我们的生命,那我们如同天真的小孩一样,该吃就吃,该睡就睡,好好的休息,好好的诵经,好好的称赞,好好的星期供养,你心里就不慌不乱,得以智慧。 #

我们看小宝宝,六岁原先的儿子对父亲的依赖达到极处,他哪些也不管,哪些都是伸手要,自自然然的伸手要,因为何?是他的妈妈嘛!

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你要把阿弥陀佛当成你的大悲慈母,他在慈护你、遮护你,他以无量寿无量光来摄护你,他不把你养成佛他决不罢手的!十方诸佛都来护摄这个因缘,只是为你完善这些佛的因缘,你哪些时间成佛他哪些时间罢手!哪些叫罢手?你也成佛了,佛佛相念,不须要他再照料了。

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我们歇心,佛都会来照料我们,我们如同一个纯净的儿子一样,阿弥陀佛无量功用自然会显如今你脸上。这是一个很重要的地方。

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好多人学习佛教很热恼。先前我碰到一个居士,他是一个司机,驾车去接我们到一个地方给你们交流。他说曾经我不修行可好了,也不热恼,也不忧愁,你们都倍感我活得还挺洒脱,二十多岁混到一个个贷行的局长,很好的! #

他说现今修行了,越学越迷惘,越念越痛楚,忧愁也现前了,单位的人对我有好多误会。这个佛还学不学了?还念不念了?念了有间断,我瞪着眼可以不间断,“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……”但是一合上眼就担心。他说这如何能往生啊?所以无量烦恼现前。 #

我说不是,这也是福德因缘,你就能念经,能够晓得自己要乐意往生极乐世界。哪些叫极乐世界?安稳国土就是极乐世界,你要安心就是你能晓得极乐国土的功用。 #

我给他举了一个反例,我说你驾车打算到那个地方?他说我要到哪一个区。我说你要到哪一个区只动一个念头就对了。你说我到某一区,说一遍就可以了,就发动车,到这个地方。不用念我到某一区、我到某一区、我到某一区……不须要那么多,功用会现前,哪些功用?他晓得哪个地方,他开着车,遇到红灯就刹制动,遇到绿灯就驾车,遇到人行就减速,多么自然的事情! #

我们诵经亦如是,你晓得极乐世界是你的家,万德洪名是你本心,你念一句就到家了!因为何?南无阿弥陀佛!往生决定,万德依止,没有亏欠。你有哪些操劳的?再念就是报佛恩了——我们念第一句是圆成一切,之后都是报恩,再念南无阿弥陀佛都是回施了,再念南无阿弥陀佛都是供养了。上报四重恩嘛,报四重之恩。再念南无阿弥陀佛都是供养了,供养于法界,供养于佛阿弥陀佛的故事下载,供养于本心,可以吗? #

这一句就够了。为何叫万德洪名?就是你明白你的目的地,那叫万德!你不明白你的目的地,你不相信阿弥陀佛,你还在念他,好比说要到上海阿弥陀佛的故事下载,我不相信南京,我不晓得有没有上海,我听来的上海,他人说你坐上这个列车就到上海了,我觉得这列车是假的……

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我们这万德洪名就是个列车,这是佛的愿力成就,比高铁的功用要强得多,零件设备要全得多,他尽未来际都不散坏!我们这个列车几六年还要修改造整。这是万德洪名,不用修整!他的功用就是载负一切众生的心识、智慧,你念这一句南无阿弥陀佛就坐上这个车,你如何不能到目的地呢?

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由于你怀疑,你怀疑这个万德洪名,你怀疑佛的愿力,你不相信你妈妈爸爸,你就跟你父亲母亲不是一家人!你不相信极乐世界,你就不能去极乐世界,你不相信你如何去呀?你疑虑,你就逃逝之人嘛! #

所以极乐世界是我们本心所现,只要放得心,念一句就够。你放不得心,念十句也不够,三天念十万句也不够。所以过去祖师说:往生与否,只看信愿。这个信愿,你信得及极乐世界是本家本国,决定往生!(节选自1999年三学寺慈法牧师《往生论初示》) #

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