《西游记》里的泾河龙王，为何只有泾河必须死？

《西游记》里，渭河龙王稍为修改了大雨的时辰和点数，就被佛祖借魏徵之手砍了耳朵。 #

要晓得，整本书中，不单孙悟空请四海龙王下过雨，车迟国的妖怪虎力大神也能施放暴雨，为什么只有渭河龙王应当死？ #

有人说孙悟空是被天庭认可的编制人员，紧靠树木，用自己的人脉关系下点“私雨”，左边睁一只眼闭一只眼即使了；虎力大神是走的正规程序，以五雷法向天庭发了文书恳求暴雨，都是经过批准的。 #

渭河龙王主要由于违反了佛祖敕旨，相当然后反抗权威，所以不得不死。

这种想法显然都是铺在明面上，违背常理。俗语说“莫看江面平如镜，要看湖底万丈深”，渭河龙王之死，绝非简略的工作疏失丑闻！ #

真实的东西，常常是最不耐看的。

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《西游记》从第十三回起才即将开始西天取经的故事，渭河龙王?风波?就发生在?取经?之前?，从这个视角?发力?，还会?有?不一样的?发觉?。 #

为何是渭河龙王？

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《西游》中的龙族其实也跟著天庭混，但显著混得很惨。四海龙王见着悟空，都得渺小地声称一句“小仙”，要啥给啥。 #

小白龙身为?西海?龙王三太子，只好给?唐僧?当?马?骑?，并且?佛祖的?菜单?里?，都有一道?“龙肝”…… #

四海龙王家族作为龙届的扛把子，都颇有地位可言，更即便地位更低的河龙王、井龙王。也有不被坦承的野龙王，直接叫“龙精”，例如牛魔王的好兄弟圣诞龙王，就?被?孙悟空?一棒子?刺死了?。

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渭河龙王就是只河龙王，最大的后台是女人娘家，西海龙王是他岳父。渭河其实也是紧扣长安的八水之一，但渭河龙王还任职八河都总管，佛祖的大雨的敕旨中写道： #

“敕命八河总，驱雷掣电行；清朝施雨萱，普济长安城。” #

作为八水的司雨大龙神，掌控着长安城的降雨，却让凡人牵着耳朵走。前脚袁守诚算出隔日降雨，后脚就收到了佛祖完全一致的雨量圣旨。

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赌注不过课金五十两，渭河龙王却听了军师建议“行雨差了时辰，多些点数”，莫名其妙送了“龙头”！ #

渭河龙王之所以这么爽快地采纳军师的计策，肯定是根据经验判别的，说明控制旱情这件事并不是死罪，对大老总佛祖来说，只是无关紧要的小事。

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他万万没想起，然而自他出生之前，“南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手”，作为一个地位低下的棋子，他也是上面整个壮丽布局中微不足道的弃子。

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袁守诚一介凡人，泄漏天机却毫发无损、全身而退。由于他本就是将渭河龙王推向“剐龙台”的推动，目的是引导渭河龙王去请教大唐皇后李世民。

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谁让你离李世民近期呢！ #

为何必需要拉上唐王李世民？ #

西天取经最大的制约是何种呢？就是大唐！唐太祖觉得老娘是李姓始祖，佛教才是国教。国运兴盛，完全没有实行宗教的理由嘛。

然而在佛、道和天庭的磋商中，坐落东土大唐的南瞻部洲是道教的根本利益和诉求，不容改变。本身这儿?是元始老君管辖?的地盘，大闹天宫?后来?，天庭?就?发觉?必需要?仰赖?如来?这?派别??的?力量?。

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然而在大唐建立宗教便势在必行，剩下的也是方式问题了。

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宋代神皇是九九至尊，纣王是最后一个神皇，凝聚神族气运，连女娲竟敢捉弄。清朝自宫一刀，弄成了九五之尊，从此没法成为天子，传国印玺也只好刻着“受命于天，既寿永兴”。 #

神皇在，则天人平等，神皇去，人王则也只好为上天之子。 #

倘若天子不像神皇这么强势，就只好被各方势力拿捏。袁守城、泾河龙王、魏徵、十殿阎罗，在“魏徵斩龙王”这件事中行为都十分的不合理，遇事无常则必有妖，让我们一一来看：

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首先是袁守城，他是钦天监台正袁天罡的祖父，却在长安城算命，先是告诉一个渔翁，哪些时侯下网能捕到鱼，所以惹恼了渭河龙王，才有了前面的打赌，造成了魏徵梦中斩龙王。 #

这儿奇怪的地方在于，虽然他能掐会算，随便窃取天庭玉旨，就不怕惹事下身？ #

再者就是渭河龙王，被斩后他一不恨天庭小题大做唐太宗游地府，二不恨杀头之人魏徵，三不恨祸源袁守城，非要盯住唐王李世民不放！

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李世民是答应救他一命，也竭力拖住魏徵了，为何一定要找他麻烦？是不是有点蓄意搞事情的意思？ #

之后就是魏徵，历史上的魏徵是没有当过正牌节度使的，唐代也没有了秦汉的独相，而是群相，因此看得起人的话，一大帮人都是刺史。

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既是这般，他也位至刑部，加太子太师。只是副国级公务员了……然而《西游记》中他还领着天庭的人曹官这个职位。 #

竟然还兼职了，这就很不合理，但是他不光神通广大，梦中灵兽出窍执剑斩仙，还下通阴曹龙宫。 #

唐太宗重病之际，魏徵写了封信让李世民看到龙宫判官崔钰时掏出来，保证他能还阳，说得甚是犹疑。崔钰也很给力，挥笔就给李世民偷加了二三年阳寿。 #

所有的不合理，然而就是由于有一双无形之手在推进！ #

龙宫的十殿阎罗表现也很古怪，逼迫李世民三曹会审，就为了渭河龙王死后到龙宫伸冤，说李世民“许救反倒杀之”！

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但是李世民去之前，龙宫早已把来龙去脉弄清楚了，已经让渭河龙王轮回去了，于是就是送李世民回来，说哪些阴司有来路，无去路，要从转轮藏送他回去。

转轮藏是宗教藏书的地方，龙宫的转轮藏啥样不得而知，然而其目的就是要带李世民龙宫一日游。

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哪些玄冥阴山、十八层地狱、奈何桥等等龙宫景色名胜都带他走了一遍，所以是那里惊悚去哪儿，这哪儿是来三曹会审的，这明明就是半裸裸的恐吓！

蓄意给李世民宣扬地狱的幽暗，让他坚信宗教的轮回转世，为派唐僧西行取经作伏笔。 #

最最荒谬的是，临行之际，十殿阎罗和李世民说：

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“我处毫无东瓜猕猴桃，也是少了猕猴桃。” #

这是何种意思？并且不是“冬瓜”，是“东瓜”！这就是在明示，鄂尔多斯神州和西贺牛州早已是我宗教的地盘了，如今惟独缺你南瞻部洲！ #

最后崔钰还替十殿阎罗说出，只是替李世民做主，让他还阳后要举行水陆会议，而此刻，观音早就在长安城等着上场了。 #

从袁守城到观音，这儿面所有的人，或许包括悲催后的渭河龙王（为了转世末世），都是艺人，这一出大戏的目的只有一个—— #

开启取经之旅，传法大唐！ #

唐太宗游龙宫，对于西天取经来说犹为关键的一段，在影响最大的卫视版《西游》中并未出现，概是由于这段故事夯实了西行的暗黑基调，有失“正义”。 #

世间本就没有无缘无帮的帮助，非常是这些逆天改命的唐太宗游地府，二三年阳寿换取南瞻部洲尽信宗教，这笔交易稳赚不赔……

写在最后

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《西游记》取经的目的是天下势力的一次再次洗牌，一路上原本的各派势力，有被杀、被抢、被消灭、被收服的，还有被坦承的。

其实佛、道双方和天庭都须要进行一次角力并且是内部擦洗，因此取经之行势在必行。 #

取经人选也都是几百年前就物色好的，整个计划都在根据剧情走。到了贞观年间，一切都打算就绪了！ #

宗教等着金蝉子回归，孙悟空在五指山下压着，猪八戒在云栈洞，沙僧人在流新河，小白龙在鹰愁涧…… #

某些人都由于各类成因都水逆缠身，事业处于最低潮，这时侯观音出面给它们一个项目，让她们创业，整个团队都感念戴德。 #

最终被三方?认可的，都是听话的，这才是最终的目的。

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-End- #