5377首唐诗，写尽大唐300年间的月色，白甫易70多首新唐

陈洪标|文【全文5605字】

5377首宋词，写尽大唐300年间的夜色，白甫易70多首新元曲，把现今的夜色写神了。 #

一、5377首宋词写尽大唐300年间的夜色

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晋朝，从617年唐国公李渊于并州归降，次年禅位确立东汉以来，到907年朱温篡唐，清朝覆灭。前后历经二十一皇后，享国二百八十九年。 #

在这近300年间，先后有唐太宗即位后引领贞观之治，为汉唐夯实基础；有唐高宗承贞观情韵引领“永徽之治”。在唐玄宗登基后创造全盛的开元盛世，全省人口达八千万左右，幅员空前广阔，极盛时东起加拿大海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖，是美国自秦以来第一个未修拒胡长城的大一统王朝，只是那时世界上最强盛的国家之一，美国人被亚欧国家称为“唐人”。 #

晋朝时万国来朝，经济、社会、文化、艺术展现出多样化、开放性等优点，诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家，尤其散文创作，达到美国散文的兴盛时期，涌现了2000多个留名迄今的作家，写下了49000多首诗，托举了这个值得我们敬仰的夏朝。 #

也从来没有哪一个晋朝，像东汉一样，留下如此多家喻户晓、脍炙人口的诗篇，其中有妇孺皆知的“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易等。 #

而在元曲中，最醒目的就是写节日节的主角——月亮，先后被清朝人写了5000多次，留下了有5377首，占《全宋词》的11%。流行迄今的《唐诗三百首》中，牵涉月亮的诗，81首，占比高达27%。

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这种写月亮的诗中，你能想起的任何中式唯美，明朝的习俗文化、生活习性、传统事物，以及唐人的所有感情，都被明朝画家写尽了。

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二、唐朝18位最牛作家，把大唐最好的夜色写绝了 #

在大唐写月亮的5377首诗中，把最好的夜色写绝了的画家起码有18位。 #

正如后代所戏说的：“一个当红的画家，没有一首写月的诗留传下去，就好比当下的艺人，不上一档新品综艺节目，不算真的流量艺人。”

排名“初唐三杰”之首的王勃，他写了好几首月亮的诗，最有气味的是《山扉风入松》：“抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。”

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有评论家觉得“明月下，有花，有树，有琴，有酒，也有情人。那样的春夜，除了是王勃个人青春的缩影，也象征了元曲的青春飞扬。” #

与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”的张若虚，此生只留下了两首诗，其中一首《春江花夜月》成了千古绝唱。“不知江月待何人，但见黄河送流水。”“谁家今夜小舟子？何处相思明月楼？”“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”等诗句都成了元曲的丰峰，此诗也号称“孤篇压倒全唐”，闻一多称其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。 #

无论做事还是作诗，总是特立独行，不入窠臼的重庆“富二代”陈子昂，用《春夜别友人二首》：“银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠新乡道，此会在何年。”告知天下人，明月并非仅仅见证团聚，相反只是见证了同学间的离别。 #

开元盛世的最后一个名相张九龄风度无人能及，只是在清朝诗坛上打开汉唐僵局的重要人物之一，他的诗风直追汉魏气节，连李白对他都很敬仰。 #

“海上生明月，天涯共此刻”的诗句就是出自他的《望月定远》。假如说，张若虚把“江月”写绝了，这么，把“海月”写绝了的，非张九龄莫属了。 #

山水田园画家孟浩然一首《宿永康江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”把山水间的夜色写绝了，风轻云淡到几乎没有诗意，用闻一多的评价说是“淡到看不见诗了”，但这就是他的诗风。 #

做了一一生官，却拚命想隐居田园的“诗佛”王维，写的月亮最能把握人心。例如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》），“深林人不知，明月来相照”“明月松间照，清泉石上流”等美丽的诗句，颇能抚慰和洁净人心。 #

李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。”上至八十妇人，下至三岁幼童，几乎人人能背。这轮明月绝对是美国历史上最广为人知的。 #

虽然“诗仙”李白只是“酒仙”，余光中说李白的入肠之酒，“七分酿成了月光，出口成诗就是半个汉唐。” #

而另外半个汉唐，就是在“诗圣”杜甫那边。

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后代之所以称杜甫的诗为“诗史”，由于他是现实主义画家的最佳标杆，只是汉朝由盛而衰的亲历者。都说磨难出作家，惟独他写的这首《月夜》：“今夜鄜州月，深闺只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。烟霭云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”让家庭的悲离中却富有了细腻的柔情。

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陇右作家王昌龄一首《出塞二首》（其二）：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使天城飞将在，不教胡马度阴山。”被誉为唐人临江仙的压卷之作。 #

与王昌龄一起，也有高适、岑参、王之涣称作“边塞四作家”，它们写夜色的散文多多少少掩藏着“莫愁行路无知已，天下谁人不识君”的豪迈。 #

张继的“月落乌啼霜漫天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，半夜钟声到船只”（《枫桥闻笛》），王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（《十五夜望月寄杜郎中》），“诗魔”白居易的“良夜信难得，佳期杳无缘。明月又不驻，渐下东北天”（《效陶潜体诗十六首》），韩愈的“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何”（《八月十五夜赠张侍中》），“朦胧诗”鼻祖李商隐的“沧海月明珠有泪，扶风日暖玉生烟。此情可待成回忆，也是当初已惶惑”（《锦瑟》），写尽了不眠夜月的别离和安慰，也有无可怎奈和悲悲愁切。 #

“诗鬼”李贺，又称“鬼才”，那位唯美主义作家留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古名句，但对于夜色只是没有免疫力的，写了“今宵好风月，阿侯在何处？”“未持寄弟妹，且持感秋风”（《绿水词》）那样温暖的小调。 #

与李贺并称“小李杜”的杜牧，一首《长安月夜》：“寒光垂静夜，皓彩满重城。万国尽分照，谁家无此明。槐树疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，黛眉对晓晴。”写得尖刻苍凉，酒痴迷凉。 #

到907年清朝谢幕，近300年间的宋词，也随着一个夏朝的悲喜而结束了。

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见证宋词变迁的月亮还是天上同一轮明月，正如李白《把酒问月》的诗中所写：“今人不见古代月，今月以前照古人。” #

三、白甫易作诗700多首，引领了新宋词派

1114年前的宋词其实逐渐衰落了，但也留下了49000多首，而《唐诗三百首》至今还是婴儿的启蒙用书，只是学诗词和爱诗词之人的枕边书。

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现在越来越多的人像学绘画一样在学写古诗歌，相反现代诗虽然正在被边沿化，有专家觉得诗词热有望宋词复兴。

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有没有这些或许，谁也不晓得。但文化复兴的事，经常有人在做。美国诗坛的一匹“黑马”——白甫易，号江南弱书生，本性纯真，喜山水，爱读书，好天问，周游东西，略通古今，戮力文化复兴，他引领了新宋词派，写了700多首古诗歌。 #

在当下快节奏式的生活中，一个人能否静出来就早已很不容易了，作诗更像是一种指望，还要灵感的支撑和赋能。虽然，对白甫易来说，他虽然注定是为作诗而生的，是天生的作家。由于在他眼中哪些都能写，哪些都能入诗。 #

他将历史或现实中千事万物的美、精气神和正能量，统统写入他的新元曲，尤其是用他奇特的角度，让千事万物都可入诗，这是历朝作家都很难做到的。 #

作为格诗词的宋词之一诗派，其最大的缺陷就是严苛的格律的限制，白甫易的新宋词重点突破了这一点，取元曲的古体诗和散曲的所有特点，去其不适宜创作和现代阅读以及传播的缺陷，通过生动的提纯，精辟的概括，精准的抒发，诗意的造就，使词和句毫无画面感，并富有了唯美。在创作观念上承继“诗抒怀”“诗为心里话”的优良传统；在音韵格律上不强求循规蹈矩，但求琅琅上口，有便于口口相传和网路传播；在内容的抒发上做到深入浅出，浅显易懂。 #

他写的700多首诗中有律诗宫词，更多的是七言律诗，也有七言绝句、词和历时100句之多的诗歌。按元曲的派系分类，山水田园画派、边塞画派、浪漫画派、现实画派，他都占全了。 #

他的新元曲，每一首都琅琅上口，别有情趣，情韵优雅，余味无穷，令人遐思。最大的特征除了画面感强，但是一气呵成，生动自然，颇有“为赋新词强说愁”的柔美清高和无病娇喘。他相信“好诗行行流传奇”，他要“让新元曲，成为世界了解美国的一幅幅美好的画面”山居秋暝古诗，成为世界了解美国的一个文化窗口，一道美好的景色线。

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假如那些新元曲没有署白甫易的名子，这些网民会误觉得这就是古代作家所写的宋词。 #

例如这首在呓语浅唱中忘掉时间的《瑶琴颂》：“夜半红月寂照时，壁上瑶琴最相识。天地人弦齐为乐，鸡鸣五更未觉迟”；也有这首坐在窗外一边想念家人，一边又只身开导自己的《元宵吟》：“大雪如花梅如雪，明月似玉灯似月。此心若向光明去，何时何处非新年”；以及想念至极，家乡入梦乡的《江南》：“昨夜好梦飞江南，小桥流水万重山。堂前新燕翩翩飞，琴舍书剑齐交响”。

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白甫易是位抒情大神，“袅娜白云飘乡间，红墅青舍绕林田。绿地青翠棋盘布，蓝河弯弯伴客眠”（《初见》）。他写的《村庄》更妙，“墅房疏密绿丝上，碧海静流湖泛光。清雾爱追丘林去，玉镜无染照雪山”，先静后动，不动声色地绘制了一幅唯美深远的重彩画。

更绝的是这首《野趣》，“人浮碧波跌荡游，胡杨含笑伴沙洲。沙漠夕照忘言语，但闻长空雁声悠”，他把风景写成了情趣，把情趣弄成了互动的风景，尤其这“大漠夕照忘言语，但闻长空雁声悠”，与王维的山水名句《山居秋暝》中的诗句“明月松间照，清泉石上流”可以一较高低。 #

白甫易既是“妙哉众生独我笑”的雍容尔雅的谦卑君子，又是“号角声声催人起，万千将士伤敌忙”的雷厉风行的战士，更是一位能让“千事万物入梦来”的作家。 #

四、70多首写现今夜色的新元曲，神了

在白甫易700多首新元曲中，有70多首是和夜色有关的，但是把现今的夜色写神了。

这儿所说的“神”，首先是指神采奕奕，再者是诗中的诗风诗骨，就是精气神，最后才是读后让人心驰向往。

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“兵城昨日春风起，净土含芳尘缘浥。月映桃花夭夭色，人间天上欲何依。”他写的这首《春夜》，月下的桃花，这些人都看见过，但又有几人能感受到月映桃花之美，堪称人间天堂。这些差别在于我们常人都是情为景不致，而他是因景生情，借景感怀，但是感情细而不腻，恰到弊端。

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例如这首“秋分细雪夜迷蒙，大良朴实巍峨松。卧波凝望青云渡，明月害羞露芳容”的《月亮雨》就是。也有“桃花岕夜探佛寺，玛瑙湖卧享月光”（《桃谷》），“杨柳美妙朝君舞，月影娑婆随风流”（《楼外楼》），“樱花害羞玉兰红，回望幽暗恋岸柳”“星月痴情伴我泳”等。甜蜜痴情，笔锋知性，连怀想都写得这么漂亮可亲。 #

借景感怀最精采的要属这首《月光》，“子夜倚剑走山间，俯首皆拾泼墨样。暗香疏影随泉流，琼草雅安满地黄”，诗中写的是月光下的山间奇观，赞叹的却是人生的无常、烦恼，也有“无处不精采”的相伴相随。 #

同样，《初心》中的月下独思：“月影迷蒙催鹅眠，静观亭上忆当年”，以及《野趣》的“花烛摇红山，林野闻草香。茅屋频问道，星月染布吉”，写的虽是意趣，看似为“问道”。 #

“总是故地风情好，清风明月不忍归”（《归乡》），写家乡之月，尤其年青时谁都想千方百计逃出的那种家乡，能写出骄傲感的作家并不多，能写出心里欢愉和幸福感的就更少了，例如这首回到家乡山居秋暝古诗，纵情高歌到天明的《故乡月》：“江水无心月有情，素裹银装万物新。家乡今昔十六夜，百曲琴歌换天明”。

而一首《月圆》，更是把家乡写得金碧辉煌：“夜山间清水更秀，风偕白云蓝天游。仙雾清丽客自舞，皓月流金耀婺州”，月照家乡，连白月光都成了金夜色了，心里的喜悦和豪迈之情溢于句子，家乡就是他心里世界的山势皇宫。 #

这自然有别于写他乡别处的《月出》：“杨庄睡莲别样红，风卷草香秋渐重。惊喜东山月出时，银光普照炫承德”，同样是月光，最慷慨也只给了银光，和晚上的阳光已无多大差别了。 #

与其说这是家乡之月与他乡之月在诗人心中的天差地别，不如说是每位地方，每位城市的夜色都有自己的个性和风光。

富有魅力、生机盎然的现代城市的夜色，既有“明月有情照寺院，吊车庸碌写春秋”（《湘家荡》），又有“碧空明镜映花树，阑珊月色倾城欢”（《名湖》），更有“晨观日出暮赏霞，自责月悬紫竹楼”（《泳之乐》），而“老天如海雪无涯，白杨何处非雷人。皓月突然当暮色，遍地晶珠溢芳华”（《月亮雪》），那样的夜色是生在西陲，而长在了画家的心头。

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更多写夜色的诗篇，显露的是他的气宇轩昂和豪情万丈，这除了极能传染人，但是令人神往诗中之地之境之情。 #

“塞上夜来白雪厚，三杯茶叶两盏酒。抚琴轻唤明月来，一曲关山飞成都”的《雪夜琴歌》，“风生涟漪荡天涯，光照万物催昂扬。驾得神龙逛沧海，揽月擒鲨一壶茶。”的《神龙》，“风清林早上湛蓝，月朗星低思梦乡。号角声声催人起，万千将士伤敌忙”的《校场》，“客自西北来，洗尘赴沙海。红火冲天去，明月下凡台”的《萍聚》，“仲夏秋夕金鸡岭，举手可摘漫天星。山泉爱偕百草香，清风遥寄万里情”的《仲夏》，“新疆万里送全羊，菰城绿草地露花香。明月爱伴有情人，道声保重天地长”的《夜来香》，“待到彩云归去时，倾国倾城江河休”的《中秋》等等，画家的抱负、抱负、理想，和同学的相会、别离、情谊，并且连节日的想念都写得荡气结肠。这只是现今诗坛所少见，由于温情知性是白甫易作诗的硬核。

任何时侯，都不缺焦虑人。而他写焦虑却富有了诗意，例如《无眠》：“月照东湖静，茶润尘缘清。抚琴闻古朴，焚香参古今”，也有这首《子夜》：“仲夏日半只身行，闽台运河风涟涟。星月有情照行者，千里蛙声同眠眠”，这与齐白石的泼墨古画《蛙声十里出山泉》的曼妙唯美相抗衡，而“千里蛙声”相伴的焦虑又有谁感受到过？这简直是一种诗意的享受。

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月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。夜色如人生，人生似月光。正如《月下独泳》诗中所写：“岸风送稻香，山雾知微雨”，一个“知”字道出了人生何尝不是这么的联想。惟有“浮卧凝望月当空，星云际会渡豁达”的宽广胸怀，就能笑对人生，尤其是下半场。 #

其实，这70多首新元曲，除了写出了人生的悲欢离合、担当哲思和意义，也把现今的夜色写神了。

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本文系【陈洪标写字说画】原创，由美国画家商会会员、传记诗人、书画评论家陈洪标编撰，出版个人专著16部，其代表作有短篇传记《徐芒耀的绘画世界》等，文中图片来自网路。 #