【知识点】文言基础知识和虚词及“为…所”被动句式

《指南录后序》

【目的要求】

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。 #

2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。

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3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。

【文言基础知识】

1.字词解析

①注意释义

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士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集） #

北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）

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吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。） #

予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）

贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）

天高地迥（jiǒng）（迥：远）

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避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）

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诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。） #

境界危恶（è）（恶：困难。） #

②通假字 #

具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。） #

层见错出（见，通“现”。） #

道中手自钞录（钞，通“抄”）

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③词性活用

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A.名词作状语

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北虽貌敬（貌：表面上）

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予分当引决（分：按名份）

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草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） #

日与北骑相出没（日：每天）

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B.名词作动词

道海安、如皋（道：取道）

则直前诟虏帅失信（前：走上前） #

④一词多义 #

[间] #

A名词jiān

得间奔真卅（机会）

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彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）

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扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》） #

出没于长淮间（之间）

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B动词jiàn

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中间崩倒之声（夹杂《口技》） #

肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》） #

C量词jiān

安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）

D副词jiàn

间以诗记所遭（间或，有时） #

间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）

[靡] #

A动词mǐ #

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）

相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）

B动词mí #

徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）

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C形容词mǐ

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众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）

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D副词mǐ

天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）

[如] #

A动词 #

如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）

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劳苦功高如此（像《鸿门宴》）

固不如也（比得上《鸿门宴》）

杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》） #

B介词

绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》） #

其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）

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⑤古今异义 #

穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）

以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）

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初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。） #

为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）

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几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）

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⑥偏义复词 #

不复顾利害（偏指“害”危害） #

⑦源于本文的成语 #

痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。 #

2.句式解析 #

①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。 #

莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。） #

夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）

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②“为”与“所”相呼应，表示被动

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为巡船所物色

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为巡徼所陵迫死

3.难句解析

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①众谓予一行为可以纾祸。 #

“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的'祸患的。”

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②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 #

“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。 #

③昔人云：“将以有为也。” #

“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。” #

④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。

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吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。 #

⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 #

《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。

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【内容主旨】

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全文共6个自然段，可分为两部分。 #

第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。

第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。 #

第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

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第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。 #

第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。

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第二层，“留二日指南录后序原文及翻译，……天高地迥指南录后序原文及翻译，号呼靡及。”写受误会后的困境。 #

第

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