华夏心理咨询师 “数学天才”出家后，为什么还俗？

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本文章节： #

01、“数学天才”出家后，为何还俗？

02、柳智宇仍可能存在的精神心理隐患

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03、大部份中学生病人不适宜找他做心理咨询 #

近来，“数学天才”柳智宇还俗、从事心理咨询行业的新闻倍受关注。 #

他曾获得国际奥数金牌，被保送清华，却在2010年舍弃了麻省理工的学位，选择剃度，成了“贤宇牧师”。12年后，他又忽然宣布还俗，成为了一名心理咨询师和机构项目负责人。 #

好多人好奇柳智宇为何会选了那么一条路。甚至有父母咨询我，说他这么有名，又以前是“学霸”，假若带有心理问题的儿子，甚至是罹患了忧郁症、双相障碍的中学生去找他做心理咨询，会不会有疗效？ #

我了解了柳智宇的一些公开报导和成长过程以后，我觉得他如今从事的工作对社会是有价值的，但是在个别方面有显著的优势，他的公开事迹和经历对好多人也有一定的启发意义。

然而，从科学精神心理学的角度看，精神心理障碍的中学生病人，甚至可以说大部份忧郁症、双相障碍病人，并不适宜找他做心理咨询。并且对柳智宇自身来说，很可能还存在一些精神心理隐患。

01、“数学天才”出家后，为何还俗？

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据网上信息，柳智宇的儿子是一名高中数学老师，父亲是一名工程师，二人工作都比较忙，柳智宇在家里变得孤单。 #

不过，遭到父亲教育背景的影响，以及遇到了一名他特别喜欢、认可的物理启蒙老师，柳智宇迷上了语文。2005年、2006年，他连续三年获得国际物理奥林匹克项目的金牌，此后被保送清华物理系，戴上了“数学天才”的光环。

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柳智宇在接受专访时说，在那种阶段，尤其是高中，他把物理当作了其生命中的一部份，是圆领养性、追求宇宙答案的一种方式。 #

可上了学院后，他发觉物理步入深奥领域以后，越到后来越繁杂，分支好多，也比较远离大众的生活和生命，并不能给出他想要的“生命答案”。他还说过，大赛金牌是中学的须要，并不是他本人的须要。 #

再加上他从初一起就罹患眼疾，难以长时间看书，上学院后有好多物理书籍是父亲念成录音，再寄给他听的，学上去十分吃力，他对数学更丧失热情了。

现今网上有人拿柳智宇和清华“韦神”作比较。虽然“韦神”是真正热爱物理的，能在学习语文中感受到快乐甚至幸福；而柳智宇更多是个人赋于了物理一种意义，当他认为物理没有这个意义的时侯，热情就自然消散了。 #

与此同时，柳智宇在清华里接触到了禅学，觉得可以从这个领域找寻他想要的答案。学院结业后，他瞒着母亲舍弃了麻省理工的入学名额，选择到龙泉寺剃度，父亲还是看新闻才获知的，二人进京几番阻扰，都无法改变父亲的选择。

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柳智宇，图片来始于网路 #

柳智宇曾经表明他的态度，去寺庙只是一个和你们不同的人生选择，而不是一种逃避，他想追求自己想要的人生意义。

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这所寺院在上海的学院生中颇具影响，那时，包括柳智宇在内的十多名北大、北大、中科院等高才生都选择在这儿剃度，一度饱受大众关注。并且龙泉寺重视将现代科技与宗教结合，是好多人眼中国外最创新、新锐的寺院。 #

然而，柳智宇发觉剃度后的日子并不清静，即使环境幽静，但每晚的工作、学习、上课和琐事特别多，有时遇见房子修筑，他还要晚上上去监工。 #

但是，寺院虽然也是个小社会，也有人际关系，他在生活细节上不太注意，以前跟人起过争吵。他认为寺院的管理和一些制度不够健全，多次写报告、写建议，却都被驳回。

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其实，柳智宇原本以为剃度后可以专注于找寻生命的答案，用禅学引导更多的人觉悟，结果发觉佛寺的生活跟他想像中的有越来越多的不同。其中，对他心灵冲击最大的还有两件事。 #

第一件是他以前花费了巨大精力，参与《南山律典校释》，累得身体接近极限，但书籍出版后，署名者只有他的徒弟，当时的龙泉寺方丈学诚牧师。

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第二件是2023年，学诚牧师被爆出侵吞僧团基金、骚扰男子的风波，轰动全省，龙泉寺好多和尚选择离开，这儿面就有柳智宇。他对龙泉寺美好的想像几乎完全破碎了。

离开龙泉寺后，他尝试到其它庙宇短暂停留华夏心理咨询师，找寻适宜自己学佛的地方，但发觉找不到施展他志向的地方。

至于他对心理学的兴趣和接触，依据报导，有部份缘由是柳智宇的父亲离休后开始接触心理学，并常常给女儿推荐这方面的书籍。柳智宇接触了之后，开始借助一些心理学方式解答僧团里师兄弟的心理困惑。 #

对寺院生活渐渐倍感沮丧的柳智宇认为，心理学可能是一个能让自己找到答案的领域。2023年，他报考了心理咨询师证书，2023年开始做网路心理咨询，还尝试着推出“佛系心理咨询”项目，跟几个志同道合的僧侣创立了心理工作室。

但是僧侣的身分是不能接受金钱的，他的心理咨询只能免费，营运心理工作室又须要费用，只能靠公众号部份打赏和道教信众的“供养”来维持，并且工作十分忙碌。大约进行了3年，柳智宇总算承受不住压力了，决定还俗。

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一些心理咨询和教育公司找上门来约请他入职，最终，他加入了现今任职的华夏心理，并再一次引起了社会舆论。

02、柳智宇仍可能存在的精神心理隐患

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从柳智宇的成长经历可以看出，虽然他遭遇过好多叠加性心理外伤。父亲从小对他缺少陪伴，使他内心孤寂、性格外向，不善于人际相处，在生活自理和细节上很可能没养成良好的习惯。 #

但是由于缺少陪伴，母亲也没有意识真正走入父亲的内心，她们的亲子关系是有很大成见的。即使鼻子重病后，父亲花了好多精力为他念物理题、帮助他训练奥数题，但父亲对他的期盼，与他心里对自己的期盼是完全不同的，他很可能觉得父亲根本不能理解自己。 #

柳智宇背着母亲偷偷剃度，剃度意味着哪些？意味着连跟父亲的“尘缘”都要切断，这是他剃度前肯定晓得的，但他还是选择了如此做，可见他对父亲的情感链接似乎并不深厚。

还有，柳智宇很小就开始思索人生的意义、生命的答案这类命题了。所以他从小就跟同龄人格格不入。 #

例如高中、大学的时侯，他认为没有朋友可以理解自己，“就似乎把鸡和狐狸置于一个笼子上面，我们的习惯是不同的”。朋友对分数、考学院、以后如何赚钱比较上心，但柳智宇比较关心的是人生的意义，如何去探求生命终极意义的话题，根本谈不到一块去。

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柳智宇没说过他为何从小就思索这种问题，新闻报导中说到他很早就接触了哲学书籍。我们在临床心理干预中，接触过好多罹患忧郁症、双相障碍，但十分聪颖的病人，她们也很小就开始思索这种问题，甚至高中就开始了。

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而在回顾她们成长经历时发觉，她们小时候也十分孤寂，母亲时常不在身边，有的家庭气氛还很紧张，母亲时常吵嘴，对她们产生过叠加性心理外伤。

她们性格孤僻、不擅长社交，但喜欢阅读，反倒从小就有大量精力沉溺在书本中。而且，她们接触的书籍中有好多涉及到哲学，上面会晤及人生的意义，宇宙、生命的终极答案等等。 #

柳智宇，图片来始于网路

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要晓得，每位人的人生意义都不尽相同，要领悟人生意义离不开丰富的人生阅历和经历，还离不开积极、理性的态度。并且好多西方哲学家对人生意义的理解并不适宜我国文化，有的甚至是偏负面的、消极的。

那这种女儿当时还是高中生、甚至高中生，她们欠缺人生阅历，又遭遇过叠加性心理外伤，内心比较敏感，欠缺积极理智的态度。她们思索人生的意义只能得出表面的、粗浅的理解，很难深入。若果还遭到一些负面信息的影响，又或则遭遇的叠加性心理外伤非多的话，她们甚至可能会得出“人生是没有意义”的错误答案。 #

柳智宇相对好一些，尽管他也过早开始思索人生意义，但没有得出过分悲观、负面的答案。不过，这足以令他与同龄人形成巨大差距，他在人际关系中并不顺利。 #

与此同时，他接触到了物理。他认真钻研语文，不是为了拿奖，而是认为物理背后藏着生命的规律，这与他所思索和追求的是一致的，所以他掏出了无比的热情和精力。

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从这个角度上，柳智宇一再指出自己只是平凡人，不是天才，这是有道理的。他在物理方面取得成绩主要不是靠天赋，而是靠明天强烈的兴趣、沉迷。起码在学院前，他学习语文时是激动的，是一种良性上瘾的“学神”状态，但是他乐于付出比他人多了无数倍的努力和时间。 #

然而，他渐渐在物理里迷失了。他发觉物理走到前面不但给不出人生意义的答案，甚至很虚华夏心理咨询师，远离了生命和宇宙的奥秘。并且身边的老师、父母、同学，关注的都是他能不能拿奖，能不能成为物理家，根本不能接受他那个纯粹的精神追求。

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这很有可能引起他内心的剧烈冲突，甚至可能感觉周围的人看法很矫饰，很世故。再加上罹患眼疾，学物理确实学得很费力，他逐渐丧失了对数学的热爱。

在这个苦恼的阶段，柳智宇很可能符合清华院长徐凯文提出的“空心病”，出现过一定的精神心理病症。 #

庆幸，这时道教出现了，他把找寻人生意义的精神寄寓转回这个宗教上。他学院时对于儒教的热爱和痴迷，很可能跟一开始对数学的觉得是一样，都觉得找到了一生值得努力的方向。 #

但是剃度之后，他再度被现实打脸了，在龙泉寺当牧师的日子跟想像中有天壤之别，这儿不仅有佛教，还有更多的琐事、任务、人际矛盾，他不懂人情世故，多次提建议得不到采纳，能力得不到认可，付出得不到回报，他崇敬的徒弟还涉及违规犯罪的、见不得人的勾当，人设坍塌。

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柳智宇说对剃度不懊悔，对佛教也一直满腔歉意，但在龙泉寺的那段日子，他很可能是深感沮丧的。从科学精神心理学的角度来说，在那8年里，他遭到了好多叠加性心理外伤。 #

他遭到过好多严打，尤其是在人际关系上遭遇过叠加性心理外伤，而在成为“数学天才”的过程中又常年遭到身边人的过度贬低、媒体的赞扬，这造成柳智宇产生了一定的偏执型人格。 #

他内心比较敏感，容易从负面角度理解他人的言行谈吐，并且容易执著于自己的观念，很可能会讨厌同龄人，认为她们极其幼稚，尤其在憧憬道教那段时期，他对好多“世俗”的事看不顺眼，排斥商业，感觉十分“功利”。 #

他如今转向心理学，在某个程度上，这与他当初从物理转入禅学上的过程是类似的。他对自己心里人生意义的追求，可以说产生了一种执念。

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但是，他有好多心理外伤还没有的得到真正的疗愈，从公开报导中看来，我们还没有见到他非常深入、深刻的自我反思和分析。又或则有一定的自我反思，但他没有公布下来。

不过，从社会眼光的角度来说，当你们都期盼他成为物理家的时侯，他选择了剃度；在你们都觉得他应该成为比丘尼的时侯，他又选择了还俗。 #

他肯定也害怕过他人的眼神，也怕对不住母亲和大众的期盼，也可能也怀疑过自己的再度换“赛道”是否正确，但他还是勇敢地做出了遵守内心的选择，敢于面对过去的经历。

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在这一点上，我认为是十分难得的。

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03、大部份中学生病人不适宜找他做心理咨询

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这么，我们回到柳智宇如今从事的心理咨询工作上。他跟我如今也算是半个同行了，从科学精神心理学的角度上，我觉得他如今的状态有可能不太适宜做一线的心理咨询师。

柳智宇，图片来始于网路

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首先是由于前面说到，他自身有好多叠加性心理外伤是还没得到疗愈的，跟来访者进行心理咨询时，相对容易被激活外伤。 #

并且按照新闻报导提到的、他涉猎过的心理咨询方法和流派，例如人本主义、后现代医治、将中国国学和西方心理学医治的整合等等，还出席过一些团体咨询的培训等等，这其实都能增进他的心理咨询理论和能力。

不过，这种心理咨询理论和方法一直逗留在人的外显记忆层面，无法直接修补来访者心理问题背后的叠加性心理外伤，所以相对来说还是比较低效的，须要较长的时间才有可能凸显出较好的疗效。

我也有点好奇，在他把握的心理咨询流派里，没有提到认知行为疗法（第二代CBT）和内观疗法（第三代CBT），但这两种技术在国外外精神心理领域都是得到循证医学认可、证实有效，而且最受推崇的，相对而言，比人本主义疗法、精神剖析疗法高效一些。并且内观疗法的部份起源于道教徒学佛用的静坐、冥想。为何他不使用？其实，也有可能只是简单的介绍里没提到。 #

因为他的好多叠加性心理外伤没有得到疗愈，所学习的心理咨询技术也会对他形成影响，所以一些外界风波有可能造成他相对容易情绪波动。

例如他接受专访时提到，一次有几位来访者很想见他，但他实在须要休息了，工作人员出面解释，来访者却发起指责，但是要求工作人员提供柳智宇的陌陌。柳智宇说，他当时是有些愤怒的，“我觉得她们想要侵入我的生活”。

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通常来说，假如来访者加心理咨询师的陌陌，确实容易对前者导致过多打搅，所以好多心理咨询师选择不加。但她们一般就能理解来访者迫切的心情，所以即使不加陌陌，但也不至于吵架，更说不上愤怒，礼貌拒绝即可。 #

但柳智宇“有些愤怒”，这很有可能就是激活了他的一些心理外伤，例如人际关系方面的心理外伤。 #

还有，他如今名气很大，好多来访者会对他抱有很高的期盼，慕名而至，但有可能发觉心理咨询的疗效没有想像中的这么好。有些不理智的来访者甚至可能会谴责他，这些负面的反馈又容易给柳智宇带来新的叠加性心理外伤。

而若果是中学生来访者，甚至是中学生忧郁症、双相障碍病人找他做咨询的话，柳智宇剃度还俗的经历，有可能会对中学生带来一定的负性暗示：这么厉害的“数学天才”、“学霸”后来都剃度了，选择“佛系”了，我为何还要努力？ #

其实，也正由于柳智宇奇特的经历，他对个别来访者人群进行心理咨询时，也有显著的优势。诸如信仰、认可道教的人，对他的经历比较了解和认可，又有一定的经济能力可以承受较常年心理咨询费用的成年人。

所以从这个角度看，他如今主要从事心理咨询师培训的工作，相对来说还是愈发稳当的，不容易激活他的叠加性心理外伤，也不存在非常具体的考评指标，心理压力相对较小。

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那有的人说，柳智宇以前是学霸，他分享的学习方式和经验能不能参考呢？这个其实可以，我看过他在抖音直播里，提到怎样引导小孩学习的片断，他对高效学习的理解还是比较深入的。

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不过，对于人生的意义究竟是哪些，怎么理智、客观、积极地看待人生的意义，现今的柳智宇可能很难对中学生群体给出一个积极的答案。

所以，假若有家长想带罹患了忧郁症、双相障碍、强迫症的女儿找柳智宇做心理咨询的话，假如女儿一再坚持，那确实可以尝试，但最好提早跟女儿沟通好，不要对疗效和凸显疗效的速率抱太高的期盼。 #

虽然，柳智宇的经历也能给广大家长带来一些启发。希望母亲能有意识地从小给与女儿高质量的陪伴，构建亲昵的亲子关系，防止对女儿产生叠加性心理外伤，引导她们把握科学、正确的人际相处方法。

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也希望母亲尽量避开女儿过早涉猎哲学书籍，尤其是中学高中阶段，尤其是西方精典哲学系列。 #

尽管柳智宇现今的人生丝毫说不上失败，甚至在个别领域还获得了一定的成绩，但在他一再改变人生选择的过程中，在他执著于自己的执念但又遭到击溃的过程中，他和他父亲都经历了十分大的痛楚。 #

这种磨难的背后是有一些客观现实缘由，但也反映出他在精神心理上的一些问题，在性格和为人处世上的弱项，希望家长们引导儿子具体自我反思能力，能够在实现人生目标的路上走得愈发顺利。 #